الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- تدريب الراوي
- أنواع الحديث
- النوع السابع والأربعون معرفة الوحدان
تدريب الراوي
السيوطي - جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
صفحة
740
[ ص: 739 ] النوع السابع والأربعون :
من لم يرو عنه إلا واحد ، لمسلم فيه كتاب ، مثاله : وهب بن خنبش .
وعامر بن شهر ، وعروة بن مضرس ، ومحمد بن صفوان ، ومحمد بن صيفي صحابيون لم يرو عنهم غير الشعبي ، وانفرد قيس بن أبي حازم بالرواية عن أبيه ودكين ، والصنابح بن الأعسر ، ومرداس من الصحابة ، وممن لم يرو عنه من الصحابة إلا ابنه المسيب والد سعيد ، ومعاوية والد حكيم ، وقرة بن إياس والد معاوية ، وأبو ليلى والد عبد الرحمن ، قال الحاكم : لم يخرجا في الصحيحين عن أحد من هذا القبيل وغلطوه بإخراجهما حديث المسيب أبي سعيد في وفاة أبي طالب ، وبإخراج البخاري حديث الحسن عن عمرو بن تغلب ، وقيس عن مرداس ، وبإخراج مسلم حديث عبد الله بن الصامت عن رافع بن عمرو ، ونظائره في الصحيحين كثيرة ، وقد تقدم " في النوع الثالث والعشرين " . وفي التابعين أبو العشراء لم يرو عنه غير حماد بن سلمة ، وتفرد الزهري عن نيف وعشرين من التابعين .
وعمرو بن دينار عن جماعة ، وكذا يحيى بن سعيد الأنصاري وأبو إسحاق السبيعي وهشام بن عروة ومالك وغيرهم - رضي الله عنهم .
من لم يرو عنه إلا واحد ، لمسلم فيه كتاب ، مثاله : وهب بن خنبش .
وعامر بن شهر ، وعروة بن مضرس ، ومحمد بن صفوان ، ومحمد بن صيفي صحابيون لم يرو عنهم غير الشعبي ، وانفرد قيس بن أبي حازم بالرواية عن أبيه ودكين ، والصنابح بن الأعسر ، ومرداس من الصحابة ، وممن لم يرو عنه من الصحابة إلا ابنه المسيب والد سعيد ، ومعاوية والد حكيم ، وقرة بن إياس والد معاوية ، وأبو ليلى والد عبد الرحمن ، قال الحاكم : لم يخرجا في الصحيحين عن أحد من هذا القبيل وغلطوه بإخراجهما حديث المسيب أبي سعيد في وفاة أبي طالب ، وبإخراج البخاري حديث الحسن عن عمرو بن تغلب ، وقيس عن مرداس ، وبإخراج مسلم حديث عبد الله بن الصامت عن رافع بن عمرو ، ونظائره في الصحيحين كثيرة ، وقد تقدم " في النوع الثالث والعشرين " . وفي التابعين أبو العشراء لم يرو عنه غير حماد بن سلمة ، وتفرد الزهري عن نيف وعشرين من التابعين .
وعمرو بن دينار عن جماعة ، وكذا يحيى بن سعيد الأنصاري وأبو إسحاق السبيعي وهشام بن عروة ومالك وغيرهم - رضي الله عنهم .
( النوع السابع والأربعون ) معرفة الوحدان ، وهو ( من لم يرو عنه إلا واحد ) .
ومن فوائده معرفة المجهول إذا لم يكن صحابيا ، فلا يقبل كما تقدم في النوع الثالث والعشرين .
( لمسلم فيه كتاب مثاله ) في الصحابة ( وهب بن خنبش ) بفتح المعجمة والموحدة بينهما نون ساكنة ، الطائي الكوفي .
[ ص: 740 ] قال ابن الصلاح : وسماه الحاكم وأبو نعيم هرما ، وذلك خطأ ، وكذا وقع عند ابن ماجه .
قال المزي : ومن قال : وهب - أكثر وأحفظ .
( وعامر بن شهر ، وعروة بن مضرس ، ومحمد بن صفوان ) الأنصاري ، ( ومحمد بن صيفي ) الأنصاري ، وليس بالذي قبله على الصحيح .
هؤلاء ( صحابيون لم يرو عنهم غير الشعبي ) .
قال العراقي : ما ذكره في عامر قاله مسلم وغيره وفيه نظر ، فإن ابن عباس روى عنه قصة رواها سيف بن عمر في الردة ، قال : حدثنا طلحة الأعلم ، عن عكرمة ، عن ابن عباس قال : أول من اعترض على الأسود العنسي وكابره عامر بن شهر الهمداني ، إلى آخر كلامه .
[ ص: 741 ] وما قاله في عروة قاله أيضا ابن المديني والحاكم ، وليس كذلك ، فقد روى عنه أيضا ابن عمه حميد الطائي ، ذكره المزي في التهذيب .
( وانفرد قيس بن أبي حازم بالرواية عن أبيه ، و ) عن ( دكين ) - بالكاف مصغرا - ابن سعيد ، ويقال سعد الخثعمي ، ويقال المزني ( و ) عن ( الصنابح بن الأعسر ، ومرداس ) بن مالك الأسلمي ( من الصحابة ) .
قال العراقي : لم ينفرد عن الصنابح ، بل روى عنه أيضا الحارث بن وهب ، ذكره الطبراني .
قلت : لكن قال شيخ الإسلام : إنه وهم ، والصواب أن الذي روى عنه الحارث الصنابحي التابعي ، وسيأتي .
وقال المزي : روى عن مرداس أيضا زياد بن علاقة .
قال العراقي : والصواب خلافه ، فإنما روى زياد عن مرداس بن عروة صحابي آخر .
[ ص: 742 ] ( وممن لم يرو عنه من الصحابة إلا ابنه المسيب ) بن حزن القرشي ( والد سعيد .
ومعاوية ) بن حيدة ( والد حكيم ) .
قال العراقي : بل روي عن معاوية أيضا عروة بن رويم اللخمي ، وحميد المزني ، ذكرهما المزي .
( وقرة بن إياس والد معاوية .
وأبو ليلى ) الأنصاري ( والد عبد الرحمن ) وإن كان عدي بن ثابت أيضا روى عنه فلم يدركه ، كما قال المزي .
( قال ) أبو عبد الله ( الحاكم ) في " المدخل " : ( لم يخرجا ) ، أي الشيخان ، ( في الصحيحين عن أحد من هذا القبيل ) من الصحابة .
وتبعه على ذلك البيهقي فقال في سننه عند ذكر بهز بن حكيم عن أبيه عن جده : " ومن كتمها فإنا آخذوها وشطر ماله " . الحديث - ما نصه : فأما البخاري ومسلم فإنهما لم يخرجاه على عادتهما في أن الصحابي أو التابعي إذا لم يكن [ ص: 743 ] له إلا راو واحد لم يخرجا حديثه في الصحيحين ، ( وغلطوه ) في ذلك ، ونقض ( بإخراجهما حديث المسيب أبي سعيد في وفاة أبي طالب ) ، مع أنه لا راوي له غير ابنه .
( وبإخراج البخاري حديث الحسن ) البصري ، ( عن عمرو بن تغلب ) مرفوعا : " إني لأعطي الرجل والذي أدع أحب إلي " . ولم يرو عنه غير الحسن كما قاله مسلم في الوحدان وغيره ، وإن قال ابن عبد البر وابن أبي حاتم : روى عنه الحكم بن الأعرج .
فقد قال العراقي : لم أر له رواية عنه في شيء من طرق الحديث .
( و ) بإخراجه أيضا حديث ( قيس ) بن أبي حازم ، ( عن مرداس ) الأسلمي : " يذهب الصالحون الأول فالأول " . ولا راوي له غير قيس كما تقدم تحريره .
( وبإخراج مسلم حديث عبد الله بن الصامت ، عن رافع بن عمرو ) [ ص: 744 ] الغفاري ولا راوي له غيره .
وقال العراقي : بل روى عنه ابنه عمران كما قال المزي ، وأبو جسر مولى أخيه ، كما في " جامع الترمذي " .
( ونظائره في الصحيحين كثيرة ) قال ابن الصلاح : كإخراجه حديث أبي رفاعة العدوي ، ولم يرو عنه غير حميد بن هلال العدوي .
وحديث الأغر المزني ولم يرو عنه غير أبي بردة .
وقال العراقي : بل روى عن أبي رفاعة أيضا صلة بن أشيم العدوي ، وعن الأغر عبد الله بن عمرو ، ومعاوية بن قرة .
( وقد تقدم في النوع الثالث والعشرين ) شيء من هذا النوع .
( و ) مثاله ( في التابعين أبو العشراء ) الدارمي ، ( لم يرو عنه غير حماد بن سلمة ) .
قال العراقي : بل روى عنه يزيد [ ص: 745 ] بن أبي زياد ، وعبد الله بن محرر ، كلاهما روى عنه حديث الزكاة ، متابعين لحماد بن سلمة .
( وتفرد الزهري عن نيف وعشرين من التابعين ) لم يرو عنهم غيره .
منهم فيما ذكره الحاكم محمد بن أبي سفيان بن حارثة الثقفي ، وعمرو بن أبي سفيان بن العلاء الثقفي .
( و ) تفرد ( عمرو بن دينار عن جماعة ، وكذا يحيى بن سعيد الأنصاري ، وأبو إسحاق السبيعي وهشام بن عروة ومالك وغيرهم ) تفرد كل منهم بالرواية عن جماعة لم يرو عنهم غيره .
قال الحاكم : والذين تفرد عنهم مالك نحو عشرة من شيوخ المدينة ، منهم : المسور بن رفاعة القرظي .
قال : وتفرد سفيان عن بضع عشر شيخا ، منهم عبد الله بن شداد الليثي .
وتفرد شعبة عن نحو ثلاثين شيخا منهم المفضل بن فضالة .
ومن فوائده معرفة المجهول إذا لم يكن صحابيا ، فلا يقبل كما تقدم في النوع الثالث والعشرين .
( لمسلم فيه كتاب مثاله ) في الصحابة ( وهب بن خنبش ) بفتح المعجمة والموحدة بينهما نون ساكنة ، الطائي الكوفي .
[ ص: 740 ] قال ابن الصلاح : وسماه الحاكم وأبو نعيم هرما ، وذلك خطأ ، وكذا وقع عند ابن ماجه .
قال المزي : ومن قال : وهب - أكثر وأحفظ .
( وعامر بن شهر ، وعروة بن مضرس ، ومحمد بن صفوان ) الأنصاري ، ( ومحمد بن صيفي ) الأنصاري ، وليس بالذي قبله على الصحيح .
هؤلاء ( صحابيون لم يرو عنهم غير الشعبي ) .
قال العراقي : ما ذكره في عامر قاله مسلم وغيره وفيه نظر ، فإن ابن عباس روى عنه قصة رواها سيف بن عمر في الردة ، قال : حدثنا طلحة الأعلم ، عن عكرمة ، عن ابن عباس قال : أول من اعترض على الأسود العنسي وكابره عامر بن شهر الهمداني ، إلى آخر كلامه .
[ ص: 741 ] وما قاله في عروة قاله أيضا ابن المديني والحاكم ، وليس كذلك ، فقد روى عنه أيضا ابن عمه حميد الطائي ، ذكره المزي في التهذيب .
( وانفرد قيس بن أبي حازم بالرواية عن أبيه ، و ) عن ( دكين ) - بالكاف مصغرا - ابن سعيد ، ويقال سعد الخثعمي ، ويقال المزني ( و ) عن ( الصنابح بن الأعسر ، ومرداس ) بن مالك الأسلمي ( من الصحابة ) .
قال العراقي : لم ينفرد عن الصنابح ، بل روى عنه أيضا الحارث بن وهب ، ذكره الطبراني .
قلت : لكن قال شيخ الإسلام : إنه وهم ، والصواب أن الذي روى عنه الحارث الصنابحي التابعي ، وسيأتي .
وقال المزي : روى عن مرداس أيضا زياد بن علاقة .
قال العراقي : والصواب خلافه ، فإنما روى زياد عن مرداس بن عروة صحابي آخر .
[ ص: 742 ] ( وممن لم يرو عنه من الصحابة إلا ابنه المسيب ) بن حزن القرشي ( والد سعيد .
ومعاوية ) بن حيدة ( والد حكيم ) .
قال العراقي : بل روي عن معاوية أيضا عروة بن رويم اللخمي ، وحميد المزني ، ذكرهما المزي .
( وقرة بن إياس والد معاوية .
وأبو ليلى ) الأنصاري ( والد عبد الرحمن ) وإن كان عدي بن ثابت أيضا روى عنه فلم يدركه ، كما قال المزي .
( قال ) أبو عبد الله ( الحاكم ) في " المدخل " : ( لم يخرجا ) ، أي الشيخان ، ( في الصحيحين عن أحد من هذا القبيل ) من الصحابة .
وتبعه على ذلك البيهقي فقال في سننه عند ذكر بهز بن حكيم عن أبيه عن جده : " ومن كتمها فإنا آخذوها وشطر ماله " . الحديث - ما نصه : فأما البخاري ومسلم فإنهما لم يخرجاه على عادتهما في أن الصحابي أو التابعي إذا لم يكن [ ص: 743 ] له إلا راو واحد لم يخرجا حديثه في الصحيحين ، ( وغلطوه ) في ذلك ، ونقض ( بإخراجهما حديث المسيب أبي سعيد في وفاة أبي طالب ) ، مع أنه لا راوي له غير ابنه .
( وبإخراج البخاري حديث الحسن ) البصري ، ( عن عمرو بن تغلب ) مرفوعا : " إني لأعطي الرجل والذي أدع أحب إلي " . ولم يرو عنه غير الحسن كما قاله مسلم في الوحدان وغيره ، وإن قال ابن عبد البر وابن أبي حاتم : روى عنه الحكم بن الأعرج .
فقد قال العراقي : لم أر له رواية عنه في شيء من طرق الحديث .
( و ) بإخراجه أيضا حديث ( قيس ) بن أبي حازم ، ( عن مرداس ) الأسلمي : " يذهب الصالحون الأول فالأول " . ولا راوي له غير قيس كما تقدم تحريره .
( وبإخراج مسلم حديث عبد الله بن الصامت ، عن رافع بن عمرو ) [ ص: 744 ] الغفاري ولا راوي له غيره .
وقال العراقي : بل روى عنه ابنه عمران كما قال المزي ، وأبو جسر مولى أخيه ، كما في " جامع الترمذي " .
( ونظائره في الصحيحين كثيرة ) قال ابن الصلاح : كإخراجه حديث أبي رفاعة العدوي ، ولم يرو عنه غير حميد بن هلال العدوي .
وحديث الأغر المزني ولم يرو عنه غير أبي بردة .
وقال العراقي : بل روى عن أبي رفاعة أيضا صلة بن أشيم العدوي ، وعن الأغر عبد الله بن عمرو ، ومعاوية بن قرة .
( وقد تقدم في النوع الثالث والعشرين ) شيء من هذا النوع .
( و ) مثاله ( في التابعين أبو العشراء ) الدارمي ، ( لم يرو عنه غير حماد بن سلمة ) .
قال العراقي : بل روى عنه يزيد [ ص: 745 ] بن أبي زياد ، وعبد الله بن محرر ، كلاهما روى عنه حديث الزكاة ، متابعين لحماد بن سلمة .
( وتفرد الزهري عن نيف وعشرين من التابعين ) لم يرو عنهم غيره .
منهم فيما ذكره الحاكم محمد بن أبي سفيان بن حارثة الثقفي ، وعمرو بن أبي سفيان بن العلاء الثقفي .
( و ) تفرد ( عمرو بن دينار عن جماعة ، وكذا يحيى بن سعيد الأنصاري ، وأبو إسحاق السبيعي وهشام بن عروة ومالك وغيرهم ) تفرد كل منهم بالرواية عن جماعة لم يرو عنهم غيره .
قال الحاكم : والذين تفرد عنهم مالك نحو عشرة من شيوخ المدينة ، منهم : المسور بن رفاعة القرظي .
قال : وتفرد سفيان عن بضع عشر شيخا ، منهم عبد الله بن شداد الليثي .
وتفرد شعبة عن نحو ثلاثين شيخا منهم المفضل بن فضالة .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
