الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- الاعتبار في الناسخ والمنسوخ من الأثار
- كتاب الحج
- باب استحلال النبي صلى الله عليه وسلم الحرم ونسخ ذلك
- فتح مكة وكف السلاح وإعادة حرمتها
الاعتبار في الناسخ والمنسوخ من الأثار
الحازمي - أبو بكر محمد بن موسى الحازمي الهمذاني
صفحة
380
[ ص: 380 ] نسخ ذلك ، وإعادة حرمتها كما كانت
أخبرني محمد بن عمر بن أحمد الحافظ ، أخبرنا الحسين بن أحمد ، أخبرنا أحمد بن عبد الله ، حدثنا سليمان بن أحمد ، حدثنا إسحاق ، أخبرنا عبد الرزاق ، عن معمر ، عن عثمان الجزري ، عن مقسم ، عن ابن عباس ، في فتح مكة قال : فلما أشرف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على مكة كف الناس أن يدخلوها حتى يأتيه رسول العباس ، فأبطأ عليه ، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - : لعلهم يصنعون بعباس ما صنعت ثقيف بعروة بن مسعود ، والله إذا لا أستبقي منهم أحدا ، قال : ثم جاءه رسول العباس ، فدخل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأمر أصحابه بالكف ، وقال : كفوا السلاح إلا عن خزاعة بن بكر ساعة ثم أمرهم فكفوا ؛ فأمن الناس كلهم إلا أربعة : ابن أبي سرح ، وابن خطل ، ومقيس الكناني ، وامرأة أخرى ، ثم قال النبي - صلى الله عليه وسلم - إني لم أحرم مكة ؛ [ ص: 381 ] ولكن الله - عز وجل - حرمها ، وأنها لم تحل لأحد قبلي ، ولا تحل لأحد بعدي إلى يوم القيامة ، وإنما أحلها الله لي ساعة من نهار .
أخبرني محمد بن عمر بن أحمد الحافظ ، أخبرنا الحسين بن أحمد ، أخبرنا أحمد بن عبد الله ، حدثنا سليمان بن أحمد ، حدثنا إسحاق ، أخبرنا عبد الرزاق ، عن معمر ، عن عثمان الجزري ، عن مقسم ، عن ابن عباس ، في فتح مكة قال : فلما أشرف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على مكة كف الناس أن يدخلوها حتى يأتيه رسول العباس ، فأبطأ عليه ، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - : لعلهم يصنعون بعباس ما صنعت ثقيف بعروة بن مسعود ، والله إذا لا أستبقي منهم أحدا ، قال : ثم جاءه رسول العباس ، فدخل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأمر أصحابه بالكف ، وقال : كفوا السلاح إلا عن خزاعة بن بكر ساعة ثم أمرهم فكفوا ؛ فأمن الناس كلهم إلا أربعة : ابن أبي سرح ، وابن خطل ، ومقيس الكناني ، وامرأة أخرى ، ثم قال النبي - صلى الله عليه وسلم - إني لم أحرم مكة ؛ [ ص: 381 ] ولكن الله - عز وجل - حرمها ، وأنها لم تحل لأحد قبلي ، ولا تحل لأحد بعدي إلى يوم القيامة ، وإنما أحلها الله لي ساعة من نهار .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
