الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- الاعتبار في الناسخ والمنسوخ من الأثار
- كتاب البيوع
- باب النهي عن كسب الحجام والإذن فيه
الاعتبار في الناسخ والمنسوخ من الأثار
الحازمي - أبو بكر محمد بن موسى الحازمي الهمذاني
صفحة
421
[ ص: 421 ] 4 - باب النهي عن كسب الحجام ، والإذن فيه
نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن كسب الحجام - حديث آخر بالنهي - من عمل بظاهر الحديث - دليل لمن خالف الظاهر - دليل آخر - تعقيب لإبراهيم - حديث لأبي هريرة .
أخبرنا طاهر بن محمد بن طاهر ، عن أبي منصور محمد بن الحسين بن أحمد ، أخبرنا القاسم بن أبي المنذر ، أخبرنا علي بن بحر القطان ، أخبرنا محمد بن يزيد ، حدثنا هشام بن عمار ، حدثنا يحيى بن حمزة ، حدثني الأوزاعي ، عن الزهري ، عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ، عن أبي مسعود عقبة بن عمرو ، قال : نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن كسب الحجام .
وأخبرنا محمد بن ذاكر بن محمد المستملي ، أخبرنا الحسن بن أبي العباس ، أخبرنا أحمد بن عبد الله ، أخبرنا إبراهيم بن محمد ، أخبرنا مكي بن عبدان ، حدثنا مسلم ، حدثنا إسحاق بن إبراهيم ، أخبرنا سويد بن عبد العزيز ، حدثنا أبو بلج يحيى بن أبي سليم ، عن عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج ، عن أبيه ، عن جده أن رجلا توفي وترك عبدا حجاما وأمة وناضحا وأرضا ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما ترك ؟ فأخبروه ، فقال : لا تأكلوا من كسب الأمة ، فإني أخشى أن تسرق ، ولا الحجام ، وإن كان لا بد فأطعموه الناضح ، وأما الأرض فازرعوها أو امنحوها .
[ ص: 422 ] رواه هشيم عن أبي بلج وخالف سويدا في الإسناد فأرسله ، ورواية هشيم أقرب .
وقد ذهب بعض أهل الظاهر ونفر من المحدثين إلى العمل بظاهر الخبر ، وخالفهم في ذلك أكثر أهل العلم ، ورأوا أكل ذلك جائزا ، وإن كان التنزه عنه أولى ، وقالوا : الحديث الأول ، وإن دل على النهي فهو منسوخ ، وتمسكوا في ذلك بأحاديث .
أخبرنا أبو مسلم محمد بن محمد بن الجنيد ، عن عبد الغفار بن محمد التاجر ، أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ، أخبرنا محمد بن يعقوب الأصم ، أخبرنا الربيع بن سليمان ، أخبرنا الشافعي ، أخبرنا سفيان ، عن الزهري ، عن حرام بن سعد بن محيصة ، أن محيصة سأل النبي - صلى الله عليه وسلم - عن كسب الحجام فنهاه عنه ، فلم يزل يكلمه حتى قال : أطعمه رقيقك .
قرئ على محمد بن عبد الملك بن علي ، وأنا أسمع ، أخبرك أبو سعد أحمد بن عبد الجبار ، أخبرنا محمد بن محمد البزاز ، أخبرنا الشافعي ، أخبرنا محمد بن علي ، حدثنا قطن ، حدثنا حفص ، حدثني إبراهيم ، عن عباد ، عن الزهري ، عن حرام بن سعد بن محيصة الأنصاري ، أنه أخبره ، أنه استأذن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يعني في كسب الحجام فمنعه إياه ؛ من أجل أنه ثمن الدم ، فلم يزل يراجع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى أذن له أن يعلفه ناضحه ، ويطعم رقيقه .
قال إبراهيم : هذه رخصة إذا ، حيث أذن له أن يطعمه رقيقه ؛ لأنه لو كان حراما ما رخص له أن يطعمه رقيقه ، والحر والعبد في الحرام سواء .
[ ص: 423 ] أخبرنا عبد الرحيم بن إسماعيل بن محمد ، أو قرأته عليه ، أخبرنا هبة الله بن محمد الشيباني ، أخبرنا محمد بن محمد ، أخبرنا أبو بكر الشافعي ، حدثنا محمد بن علي ، حدثنا قطن ، حدثنا حفص ، حدثني إبراهيم ، عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن عطاء عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : من السحت مهر البغي وأجر الحجام .
قال إبراهيم : قال محمد : ثم رخص في أجر الحجام .
نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن كسب الحجام - حديث آخر بالنهي - من عمل بظاهر الحديث - دليل لمن خالف الظاهر - دليل آخر - تعقيب لإبراهيم - حديث لأبي هريرة .
أخبرنا طاهر بن محمد بن طاهر ، عن أبي منصور محمد بن الحسين بن أحمد ، أخبرنا القاسم بن أبي المنذر ، أخبرنا علي بن بحر القطان ، أخبرنا محمد بن يزيد ، حدثنا هشام بن عمار ، حدثنا يحيى بن حمزة ، حدثني الأوزاعي ، عن الزهري ، عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ، عن أبي مسعود عقبة بن عمرو ، قال : نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن كسب الحجام .
وأخبرنا محمد بن ذاكر بن محمد المستملي ، أخبرنا الحسن بن أبي العباس ، أخبرنا أحمد بن عبد الله ، أخبرنا إبراهيم بن محمد ، أخبرنا مكي بن عبدان ، حدثنا مسلم ، حدثنا إسحاق بن إبراهيم ، أخبرنا سويد بن عبد العزيز ، حدثنا أبو بلج يحيى بن أبي سليم ، عن عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج ، عن أبيه ، عن جده أن رجلا توفي وترك عبدا حجاما وأمة وناضحا وأرضا ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما ترك ؟ فأخبروه ، فقال : لا تأكلوا من كسب الأمة ، فإني أخشى أن تسرق ، ولا الحجام ، وإن كان لا بد فأطعموه الناضح ، وأما الأرض فازرعوها أو امنحوها .
[ ص: 422 ] رواه هشيم عن أبي بلج وخالف سويدا في الإسناد فأرسله ، ورواية هشيم أقرب .
وقد ذهب بعض أهل الظاهر ونفر من المحدثين إلى العمل بظاهر الخبر ، وخالفهم في ذلك أكثر أهل العلم ، ورأوا أكل ذلك جائزا ، وإن كان التنزه عنه أولى ، وقالوا : الحديث الأول ، وإن دل على النهي فهو منسوخ ، وتمسكوا في ذلك بأحاديث .
أخبرنا أبو مسلم محمد بن محمد بن الجنيد ، عن عبد الغفار بن محمد التاجر ، أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ، أخبرنا محمد بن يعقوب الأصم ، أخبرنا الربيع بن سليمان ، أخبرنا الشافعي ، أخبرنا سفيان ، عن الزهري ، عن حرام بن سعد بن محيصة ، أن محيصة سأل النبي - صلى الله عليه وسلم - عن كسب الحجام فنهاه عنه ، فلم يزل يكلمه حتى قال : أطعمه رقيقك .
قرئ على محمد بن عبد الملك بن علي ، وأنا أسمع ، أخبرك أبو سعد أحمد بن عبد الجبار ، أخبرنا محمد بن محمد البزاز ، أخبرنا الشافعي ، أخبرنا محمد بن علي ، حدثنا قطن ، حدثنا حفص ، حدثني إبراهيم ، عن عباد ، عن الزهري ، عن حرام بن سعد بن محيصة الأنصاري ، أنه أخبره ، أنه استأذن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يعني في كسب الحجام فمنعه إياه ؛ من أجل أنه ثمن الدم ، فلم يزل يراجع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى أذن له أن يعلفه ناضحه ، ويطعم رقيقه .
قال إبراهيم : هذه رخصة إذا ، حيث أذن له أن يطعمه رقيقه ؛ لأنه لو كان حراما ما رخص له أن يطعمه رقيقه ، والحر والعبد في الحرام سواء .
[ ص: 423 ] أخبرنا عبد الرحيم بن إسماعيل بن محمد ، أو قرأته عليه ، أخبرنا هبة الله بن محمد الشيباني ، أخبرنا محمد بن محمد ، أخبرنا أبو بكر الشافعي ، حدثنا محمد بن علي ، حدثنا قطن ، حدثنا حفص ، حدثني إبراهيم ، عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن عطاء عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : من السحت مهر البغي وأجر الحجام .
قال إبراهيم : قال محمد : ثم رخص في أجر الحجام .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
