الوجه الحادي والثلاثون : أن
يكون أحد الحديثين قد عمل به الخلفاء الراشدون دون الثاني ، فيكون آكد ؛ ولذلك قدمنا رواية من روى في تكبيرات العيدين سبعا وخمسا ، على رواية من روى أربعا كأربع الجنائز ؛ لأن الأول قد عمل به
أبو بكر وعمر - رضي الله عنهما - فيكون إلى الصحة أقرب ، والأخذ به أصوب .