( ولو
كان مخطئا أو مكرها فعليه القضاء ) خلافا
nindex.php?page=showalam&ids=13790للشافعي رحمه الله فإنه يعتبر بالناسي ، ولنا أنه لا يغلب وجوده ، وعذر النسيان غالب ، ولأن النسيان من قبل من له الحق ، والإكراه من قبل غيره ، فيفترقان كالمقيد المريض في قضاء الصلاة .