التاسع عشر : عبيدي أحرار إلا فلانا ، ذلك له دون الاستثناء بمشيئة الله تعالى ، خلافا ل ( ش ) ، وتقدم في الأيمان تقريره ، وعبدي حر إن كلمت فلانا ، إلا أن يبدو [ ص: 125 ] لي ، أو ، إلا أن أرى غير ذلك ، فذلك له ، بخلاف : إلا أن يشاء الله ، وقد تقدم إشكال كثير وجوابه في كتاب الأيمان متعلق بهذا ، قال اللخمي : أنت حر إلا أن يشاء أبي ، قيل : يعتق وإن كره أبوه ، وقيل : حتى يرضى ، لأن معناه : أنت حر إن يشأ أبي ، وإلا أن يبدو لي ، إن بدا له لم يلزمه شيء ، وإلا لزمه ، وإن قال : أنت حر إلا أن أرى غير ذلك عتق ، لأن العتق لا يرتفع بعد وقوعه .