الثاني عشر : في النوادر : إذا
سرق ثم رده لحرزه ، قطع لتحقيق السبب .
الثالث عشر : قال : إن سرق ببلد فوجد ببلد آخر ، ليس لربه أخذه إلا ببلد السرقة ، إلا أن يتراضيا على ما يجوز في السلف ، كما تقدم في الغصب ، وكذلك المثلي . فالمالك له مثله لا قيمته . وخيره
أشهب .