صفحة جزء
الفصل الرابع : في زمانه .

اتفقوا على جواز الاجتهاد بعد وفاته عليه السلام .

وأما في زمنه : فوقوعه منه عليه السلام قال به الشافعي ، وأبو يوسف .

وقال أبو علي ، وأبو هاشم : لم يكن متعبدا به ، ولقوله تعالى : ( إن هو إلا وحي يوحى ) .

وقال بعضهم : كان له أن يجتهد في الحروب دون الأحكام . قال الإمام فخر الدين : وتوقف أكثر المحققين في الكل .

وأما وقوع الاجتهاد في زمنه عليه السلام ، من غيره ، فقليل ، وهو جائز عقلا في الحاضر عنده عليه السلام ، والغائب عنه ، وقد قال له معاذ رضي الله عنه : أجتهد رأيي .

التالي السابق


الخدمات العلمية