12935 - ومن غير " الموطأ " : وسئل مالك عن رجل كانت له أربعون شاة فلم يأته المصدق ثلاثة أعوام ثم أتاه في العام الرابع وهي أربعون كم يأخذ منها لعامه ذلك وللسنين الماضية ؟ فقال مالك : يؤخذ منها شاة واحدة .

12936 - قال : ولو كانت ثلاثا وأربعين أخذ منها ثلاث شياه أيضا وإن كانت إحدى وأربعين أخذ منها شاتين .

12937 - وقال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي كقول مالك ، قال : أحب إلي في الأربعين أن يؤدي عنها في كل سنة شاة إذا كانت لم تنقص في كل سنة عن أربعين ؛ لأنه قد حالت عليها أحوال وهي كلها أربعون .

12938 - هذا قوله في الكتاب المصري .

12939 - وقال في البغدادي في الرجل الذي تكون عنده عشر من الإبل فيتركها سنين أنه يؤخذ منها في السنين كلها ؛ لأن صدقتها من غيرها .

12940 - وقال في الأربعين والثلاث والأربعين : إذا تركها صاحبها فلم يزكها سنين كقول مالك وأصحابه في ذلك ، وما استحبه nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي في أن يؤخذ من الأربعين أربع شياه كأنه قد أخذ من الساعي شاة في العام الأول ، ثم أتى في الثاني فوجدها أربعين ثم في الثالث والرابع مثل ذلك . وهو معنى قول مالك في الهارب بماشيته من الساعي .

[ ص: 188 ] 12941 - وقال أبو يوسف ، وأبو حنيفة ، ومحمد : من كانت عنده عشر من الإبل فلم يزكها سنين فإن عليه في السنة الأولى شاتين وفي الثانية شاة .

12942 - قال أبو عمر : جعلوا الشاة المأخوذة من الخمس ذود كأنها منها فنقصت لذلك عن نصابها .

12943 - وقالوا في الغنم : إذا كان لواحد عشرون ومائة شاة وأتى عليها سنتان لم يزكها فإن عليها زكاة سنتين في كل سنة شاة ولو كانت إحدى وعشرين ومائة ولم يزكها سنة فإن عليه للسنة الأولى شاتين وللسنة الثانية شاة .

12944 - وقال nindex.php?page=showalam&ids=11956أبو ثور إذا كانت لرجل عشر من الإبل فحال عليها حولان فإن فيها أربعا من الغنم ، وذلك أن زكاتها من غيرها ، وليس زكاتها منها تنتقص .