الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار
- كتاب الصيام
- باب ما جاء في التشديد في القبلة للصائم
- القبلة والمباشرة للصائم
الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار
ابن عبد البر - أبو عمر يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر
صفحة
62
651 611 - وعن زيد بن أسلم ، عن عطاء بن يسار ; أن عبد الله بن عباس سئل عن القبلة للصائم ؟ فأرخص فيها للشيخ وكرهها للشباب .
612 - وذكر عن نافع ، أن عبد الله بن عمر كان ينهى عن القبلة والمباشرة للصائم .
612 - وذكر عن نافع ، أن عبد الله بن عمر كان ينهى عن القبلة والمباشرة للصائم .
[ ص: 62 ] 13926 - قال أبو عمر : ومن كره القبلة للصائم : ابن مسعود ، وابن عباس .
13927 - روى فضيل بن مرزوق ، عن عطية ، عن ابن عباس في القبلة للصائم ، قال : إن عروق الخصيتين معلقة بالأنف ، فإذا وجد الريح تحرك ودعى إلى ما هو أكثر ، والشيخ أملك لإربه .
13928 - وذكر عبد الرزاق ، عن معمر ، عن عاصم بن سليمان الأحول ، قال : جاء رجل شيخ إلى ابن عباس يسأله عن القبلة وهو صائم ، فرخص له . وجاءه شاب فنهاه .
13929 - قال عبد الرزاق : وأخبرنا ابن عيينة ، عن عبد الله بن أبي يزيد ، قال : سمعت ابن عباس يقول : لا بأس بها إذا لم يكن معها غيرها .
13930 - قال أبو عمر : لم يأخذ مالك بقول ابن عباس في ذلك ; لأنه كرهها للشيخ والشاب ، وذهب فيها مذهب ابن عمر ، وهو شأنه في الاحتياط - رضي الله عنه - .
13931 - والأصل أن القبلة لم يكرهها من كرهها إلا لما يخشى أن تولده على الصائم من التطرق إلى الجماع على كل صائم - وبالله التوفيق - .
13932 - أخبرنا عبد الوارث ، قال : حدثنا قاسم ، قال : حدثنا أبو إسماعيل [ ص: 63 ] الترمذي ، قال : حدثنا مسلم بن إبراهيم ، قال : حدثنا همام ، عن قتادة ، عن رزين بن كريم ، عن ابن عمر أنه سئل : ما للصائم لا يرفث ولا يقبل ولا يلمس ؟ .
13933 - وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : قلت لأبي : روى يونس بن عبيد ، عن رزيق بن كريم السلمي ، عن ابن عمر أنه سئل : ما للصائم من امرأته ؟ قال : لا يقبل ولا يلمس ولا يرفث ، عف صومك . فقال : نعم ، رزيق بن كريم هذا رواه عنه يونس بن كريم ، وسعيد الجريري .
13927 - روى فضيل بن مرزوق ، عن عطية ، عن ابن عباس في القبلة للصائم ، قال : إن عروق الخصيتين معلقة بالأنف ، فإذا وجد الريح تحرك ودعى إلى ما هو أكثر ، والشيخ أملك لإربه .
13928 - وذكر عبد الرزاق ، عن معمر ، عن عاصم بن سليمان الأحول ، قال : جاء رجل شيخ إلى ابن عباس يسأله عن القبلة وهو صائم ، فرخص له . وجاءه شاب فنهاه .
13929 - قال عبد الرزاق : وأخبرنا ابن عيينة ، عن عبد الله بن أبي يزيد ، قال : سمعت ابن عباس يقول : لا بأس بها إذا لم يكن معها غيرها .
13930 - قال أبو عمر : لم يأخذ مالك بقول ابن عباس في ذلك ; لأنه كرهها للشيخ والشاب ، وذهب فيها مذهب ابن عمر ، وهو شأنه في الاحتياط - رضي الله عنه - .
13931 - والأصل أن القبلة لم يكرهها من كرهها إلا لما يخشى أن تولده على الصائم من التطرق إلى الجماع على كل صائم - وبالله التوفيق - .
13932 - أخبرنا عبد الوارث ، قال : حدثنا قاسم ، قال : حدثنا أبو إسماعيل [ ص: 63 ] الترمذي ، قال : حدثنا مسلم بن إبراهيم ، قال : حدثنا همام ، عن قتادة ، عن رزين بن كريم ، عن ابن عمر أنه سئل : ما للصائم لا يرفث ولا يقبل ولا يلمس ؟ .
13933 - وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : قلت لأبي : روى يونس بن عبيد ، عن رزيق بن كريم السلمي ، عن ابن عمر أنه سئل : ما للصائم من امرأته ؟ قال : لا يقبل ولا يلمس ولا يرفث ، عف صومك . فقال : نعم ، رزيق بن كريم هذا رواه عنه يونس بن كريم ، وسعيد الجريري .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
