15104 - وكذلك رواه nindex.php?page=showalam&ids=17293يحيى القطان ، nindex.php?page=showalam&ids=15535وبشر بن المفضل ، nindex.php?page=showalam&ids=16893وابن أبي عدي ، nindex.php?page=showalam&ids=15744وحماد بن سلمة ، وغيرهم ، عن حميد ، عن أنس ، عن عبادة ، كلهم جعله من مسند عبادة .
15105 - وقال nindex.php?page=showalam&ids=16604علي بن المديني : وهم فيه مالك ، وخالفه أصحاب حميد وهم [ ص: 333 ] أعلم به منه ، ولم يكن له وحميد علم كعلمه بمشيخة أهل المدينة .
15106 - قال أبو عمر : ليس في حديث عبد الوهاب هذا " فرفعت " وهو في حديث مالك وغيره ، والله أعلم بما أراد رسوله بقوله ذلك ، والأظهر من معانيه أنه رفع علم تلك الليلة عنه فأنسيها بعد أن كان علمها ، وكان سبب ذلك ما كان من تلاحي الرجلين ، والله أعلم .
15107 - والملاحاة : المراء ، والمراء لا تؤمن فتنته ولا تفهم حكمته ، ومن تقدم الملاحاة أنهم حرموا ليلة القدر في تلك الليلة ، ولم يحرموها في ذلك العام ؛ بدليل قوله : " التمسوها في التاسعة والخامسة " والله أعلم .
15108 - وأما قوله : " في التاسعة " فإنه أراد تاسعة تبقى وهي ليلة إحدى وعشرين ، وقوله : " والسابعة " السابعة تبقى ، وهي ليلة ثلاث وعشرين ، و " الخامسة " يريد الخامسة تبقى وهي ليلة خمس وعشرين .
15110 - قال أبو عمر : في ليلة إحدى وعشرين حديث nindex.php?page=showalam&ids=44أبي سعيد الخدري من رواية مالك وغيره ، وفي ليلة ثلاث وعشرين حديث عبد الله بن أنيس الجهني ، وقد [ ص: 334 ] تقدم ذكره . وفي ليلة سبع وعشرين حديث nindex.php?page=showalam&ids=34أبي بن كعب ، وحديث معاوية ، وهي كلها صحاح تدل على انتقال ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر في الأغلب ، ولا يبعد أن تكون في غير العشر الأواخر ولا أن يكون في غير الوتر .
15111 - ذكر عبد الرزاق عن معمر ، عن أيوب ، عن أبي قلابة قال : ليلة القدر تنتقل في العشر الأواخر في كل وتر .
15112 - وأما حديث nindex.php?page=showalam&ids=34أبي بن كعب فحدثناه عبد الله بن محمد قال : حدثنا محمد بن بكر قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16039سليمان بن حرب ، ومسدد قالا : حدثنا حماد ، عن عاصم ، عن زر قال : قلت nindex.php?page=showalam&ids=34لأبي بن كعب : يا أبا المنذر : أخبرني عن ليلة القدر ؛ فإن صاحبنا سئل عنها ، فقال : من يقم الحول يصبها ، فقال : رحم الله أبا عبد الرحمن ، والله لقد علم أنها في رمضان ولكن كره أن تتكلوا ، والله إنها لفي رمضان ليلة سبع وعشرين لا يستثني ، قلت : يا أبا المنذر : أني علمت ذلك ؟ قال : بالآية التي أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قلت : ما الآية ؟ قال : تطلع الشمس صبيحة تلك الليلة مثل الطست ليس لها شعاع حتى ترتفع .
15114 - وفي هذا الحديث دليل على جواز كونها ليلة اثني وعشرين وليس ذلك بوتر ، إلا أنه حديث انفرد به عباد بن إسحاق ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري ، عن ضمرة بن عبد الله بن أنيس ، عن أنيس ، عن أبيه ، وعباد ليس بالقوي .
15115 - وممن ذهب إلى هذا : nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن البصري .
15116 - ذكر معمر عن من سمع الحسن يقول : نظرت الشمس عشرين سنة فرأيتها تطلع ليلة أربع وعشرين من رمضان ليس لها شعاع .
15117 - وأما قولي : إنها قد تكون في غير العشر الأواخر ; فلما رواه جعفر ، عن أبيه ، أن nindex.php?page=showalam&ids=8علي بن أبي طالب كان يتحرى ليلة القدر ليلة تسعة عشر ، وإحدى وعشرين ، وثلاث وعشرين .
15118 - وروى nindex.php?page=showalam&ids=17376يزيد بن هارون قال : أخبرنا المسعودي ، عن حوط الخزاعي قال : سألت nindex.php?page=showalam&ids=68زيد بن أرقم عن ليلة القدر فما تمارى ولا شك ليلة تسع عشرة [ ص: 336 ] ليلة الفرقان يوم التقى الجمعان .
15119 - وعن nindex.php?page=showalam&ids=16004الثوري ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش ، عن إبراهيم ، عن الأسود قال : قال nindex.php?page=showalam&ids=10عبد الله بن مسعود : تحروا ليلة القدر ليلة سبع عشرة صبيحة بدر ، أو إحدى وعشرين ، أو ثلاث وعشرين .
15120 - وقد روي حديث nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود هذا مرفوعا ، وقد ذكرناه وما كان مثله في " التمهيد " .
15121 - وذكرنا هناك بالأسانيد عن أربعة من الصحابة ، أن ليلة القدر في كل رمضان : nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر ، nindex.php?page=showalam&ids=11وابن عباس ، وأبي ذر ، nindex.php?page=showalam&ids=3وأبي هريرة .
[ ص: 337 ] 15122 - ومنهم من يروي حديث أبي عمر ، وحديث أبي ذر مرفوعين ، وقد ذكرنا ذلك في " التمهيد " .
15123 - وروى nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج قال : أخبرني داود بن أبي عاصم ، عن عبد الله بن محصن قال : قلت nindex.php?page=showalam&ids=3لأبي هريرة ، وعمر : إن ليلة القدر قد رفعت ؟ قال : كذب من قال ذلك . قلت : فهي في كل رمضان ؟ قال : نعم .
15124 - وهذا كله من قول nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود وغيره يرد رواية من روى عن nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود " من يقم الحول يصبها ، وأن ذلك على ما تأوله عليه nindex.php?page=showalam&ids=34أبي بن كعب حين قال : " أحب أبا عبد الرحمن أن لا يتكلوا " .
15125 - وقد حكى الجوزجاني عن أبي حنيفة ، وأبي يوسف ، ومحمد أنهم قالوا : ليلة القدر في السنة كلها ، كأنهم ذهبوا إلى قول nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود .
[ ص: 338 ] 15126 - قال مالك ، nindex.php?page=showalam&ids=13790والشافعي ، nindex.php?page=showalam&ids=16004والثوري ، nindex.php?page=showalam&ids=12251ومحمد بن حنبل ، وإسحاق ، nindex.php?page=showalam&ids=11956وأبو ثور : هي منتقلة في العشر الأواخر من رمضان ولا يدفعون أن يكون في كل رمضان .
15127 - قال أبو عمر : روى nindex.php?page=showalam&ids=15744حماد بن سلمة قال : أخبرنا ربيعة بن كلثوم ، قال : سأل رجل الحسن - وأنا عنده - فقال : يا أبا سعيد ، أرأيت ليلة القدر أفي كل رمضان هي ؟ قال : إي والله الذي لا إله إلا هو إنها لفي كل رمضان ، وإنها الليلة التي يفرق فيها كل أمر حكيم ، فيها يقضي الله كل خلق وأجل ورزق وعمل إلى مثلها .
15128 - وذكرنا في " التمهيد " خبر nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس من طريق عكرمة عنه ، ومن طريق nindex.php?page=showalam&ids=15992سعيد بن جبير أيضا عنه - واختصرنا هنا الخبرين معا - أن nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب دعا جماعة من أصحاب محمد - صلى الله عليه وسلم - فسألهم عن ليلة القدر ، فقالوا : كنا نراها في العشر الأوسط ، وبلغنا أنها في العشر الأواخر ، وأكثروا في ذلك ، فقال nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس : إني لأعلم أي ليلة هي . فقال عمر : وأي ليلة هي . فقال : سابعة تمضي أو سابعة تبقى من العشر الأواخر . فقال عمر : من أين علمت ذلك ؟ قال : رأيت الله عز وجل خلق سبع سماوات ، وسبع أرضين ، وسبعة أيام يدور الدهر عليهن ، وخلق الإنسان من سبع ، ويأكل من سبع ، فتلا قوله - عز وجل - : ولقد خلقنا الإنسان من سلالة من طين ثم جعلناه نطفة في قرار مكين ثم خلقنا النطفة علقة فخلقنا العلقة مضغة فخلقنا المضغة عظاما فكسونا العظام لحما ثم أنشأناه خلقا آخر فتبارك الله أحسن الخالقين [ المؤمنون : 14 ] [ ص: 339 ] وأما يأكل من سبع ، فقول الله تعالى : فأنبتنا فيها حبا وعنبا وقضبا وزيتونا ونخلا وحدائق غلبا وفاكهة وأبا [ عبس : 31 ] فالأب للأنعام ، والسبعة للإنسان .
15129 - قال أبو عمر : وفي هذا الخبر أن عمر سأل من حضره يومئذ من الصحابة - وكانوا جماعة - عن معنى نزول سورة إذا جاء نصر الله والفتح [ الفتح : 1 ] ، فوقفوا ولم يزيدوا على أن قالوا : أمر نبيه - عليه السلام - إذا فتح الله عليه أن يسبحه ويستغفره ؟ فقال عمر : ما تقول يا nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ؟ فقال : معنى يا أمير المؤمنين أنه نعى إليه نفسه ، وأعلمه أنه قابضه إليه إذا دخلت العرب في الدين أفواجا . فسر عمر بذلك ، وقال : يلوموني في تقريب هذا الغلام ، فقال nindex.php?page=showalam&ids=10عبد الله بن مسعود : لو أدرك أسناننا ما عاشره منا رجل ، ونعم ترجمان القرآن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس .