741 704 - مالك ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15985سعيد بن أبي سعيد المقبري ، عن عبيد بن جريج ; أنه قال ، nindex.php?page=showalam&ids=12لعبد الله بن عمر : nindex.php?page=hadith&LINKID=2005138يا أبا عبد الرحمن ، رأيتك تصنع أربعا لم أر [ ص: 104 ] أحدا من أصحابك يصنعها . قال : وما هن يا nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج ؟ قال : رأيتك لا تمس من الأركان إلا اليمانيين ، ورأيتك تلبس النعال السبتية . ورأيتك تصبغ بالصفرة . ورأيتك ، إذا كنت بمكة ، أهل الناس إذا رأوا الهلال ، ولم تهلل أنت حتى يكون يوم التروية ، فقال عبد الله بن عمر : أما الأركان ، فإني لم أر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يمس إلا اليمانيين ، وأما النعال السبتية ، فإني رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يلبس النعال التي ليس فيها شعر ، ويتوضأ فيها ، فأنا أحب أن ألبسها . وأما الصفرة ، فإني رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصبغ بها . فأنا أحب أن أصبغ بها . وأما الإهلال ، فإني لم أر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يهل حتى تنبعث به راحلته .
15624 - قال أبو عمر : عبيد بن جريج من ثقات التابعين .
15625 - ذكر nindex.php?page=showalam&ids=14161الحسن الحلواني ، قال : حدثنا أحمد بن صالح ، قال : حدثنا [ ص: 105 ] ابن وهب ، قال : حدثني أبو صخر ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17368ابن قسيط ، عن عبيد بن جريج ، قال : حججت مع nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر من بين حج وعمرة : اثنتي عشرة مرة .
15626 - قال أبو عمر : في هذا الحديث دليل على أن الاختلاف في الأفعال والأقوال والمذاهب كان في الصحابة ، موجودا ، وهو عند العلماء أصح ما يكون في الاختلاف إذا كان بين الصحابة ، وأما ما أجمع عليه الصحابة واختلف فيه من بعدهم فليس اختلافهم بشيء . وإنما وقع الاختلاف بين الصحابة بالتأويل المحتمل فيما سمعوه أو رأوه ، أو فيما انفرد بعلمه بعضهم دون بعض ، أو فيما كان منه - صلى الله عليه وسلم - على طريق الإباحة في فعله لشيئين مختلفين في وقته .
15627 - وفي هذا الحديث دليل على أن الحجة عند الاختلاف سنة ، وأنها حجة على ما خالفها ، وليس من خالفها عليها حجة .
15628 - ألا ترى أن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر لما قال له nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج : " رأيتك تصنع أشياء لم يصنعها أحد من أصحابك . . . " لم يستوحش من مفارقة أصحابه إذ كان عنده في ذلك علم من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، ولم يقل لي nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج : الجماعة أعلم برسول الله - صلى الله عليه وسلم - منك ، ولعلك قد وهمت كما يقول اليوم من لا علم له ، بل انقاد للحق إذ : سمعه . وهكذا يلزم الجميع .
15629 - وأما قوله : " رأيتك لا تمس من الأركان إلا اليمانيين " ، فالسنة التي عليها جمهور الفقهاء وأئمة الفتوى بالأمصار أن ذينك الركنين يستلمان دون غيرهما .
[ ص: 106 ] 15630 - وروينا عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر أنه قال : ترك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - استلام الركنين الذين يليان الحجر أن البيت لم يتم على قواعد إبراهيم .
15631 - وأما السلف فقد اختلفوا في ذلك .
15632 - فروي عن جابر وأنس ، وابن الزبير ، والحسن ، والحسين ( رضي الله عنهم ) أنهم كانو يستلمون الأركان كلها .
15633 - وعن عروة مثل ذلك .
15634 - وعن nindex.php?page=showalam&ids=11867جابر بن زيد : ومن يتق شيئا من البيت ؟ وكان معاوية يستلم الأركان ، فقال nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس لمعاوية : ألا تقتصر على استلام الركنين . فقال معاوية : ليس شيء من البيت مهجورا .
15637 - وأما قوله : " رأيتك تلبس النعال السبتية " فهي النعال السود التي ليس فيها الشعر .
15638 - ذكره ابن وهب صاحب مالك .
[ ص: 108 ] 15639 - وقال الخليل : السبت : الجلد المدبوغ بالقرظ .
15640 - وقال nindex.php?page=showalam&ids=13721الأصمعي : هو الذي ذكره ابن قتيبة .
15641 - وقال nindex.php?page=showalam&ids=12112أبو عمرو الشيباني : هو كل جلد مدبوغ .
[ ص: 109 ] 15642 - وقال أبو زيد جلود البقر خاصة مدبوغة كانت أو غير مدبوغة ، ولا يقال لغيرها سبت . وجمعها سبوت .
15643 - وقال غيره : السبت : نوع من الدباغ يقلع الشعر ، وتلبس النعال منها .
[ ص: 110 ] 15644 - قال أبو عمر : لا أعلم خلافا في جواز لباس النعال السبتية في غير المقابر ، وأما في المقابر فقد جاء فيها عن النبي ( عليه السلام ) ، وعن العلماء ما قد ذكرناه في " التمهيد " وليس هذا موضع ذكره .
[ ص: 111 ] 15645 - وأما قوله في حديث مالك : ( ورأيتك تصبغ بالصفرة ، وقول nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر : رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصبغ بها ) ، فإن العلماء اختلفوا في تأويل هذا الحديث .
15646 - فقال قوم : أراد الخضاب بها ، واحتجوا برواية مسدد وغيره ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17293يحيى بن سعيد القطان ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16524عبيد الله بن عمر ، قال : حدثني nindex.php?page=showalam&ids=15985سعيد بن أبي سعيد المقبري ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج ، قال : قلت nindex.php?page=showalam&ids=12لابن عمر : أربع خصال رأيتك تضعهن . قال : [ ص: 112 ] وما هن ؟ قلت : رأيتك تلبس النعال السبتية ، ورأيتك لا تستلم غير الركنين اليمانيين ، ورأيتك تصفر لحيتك . . ، وساق الحديث .
15649 - وروى nindex.php?page=showalam&ids=16753عيسى بن يونس ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16496عبد الواحد بن زياد ، عن الحجاج ، عن عطاء : رأيت nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر ولحيته صفراء .
15650 - وقد ذكرنا أسانيد هذه الأحاديث عن الذي ذكرنا عنهم في " التمهيد " .
[ ص: 113 ] 15651 - وذكرنا حديث nindex.php?page=showalam&ids=4أبي الدرداء أنه قال : ما كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يخضب ، ولكنه قد كان فيه شعرات بيض ، فكان يغسلها بالحناء والسدر .
15652 - وقد ذكر nindex.php?page=showalam&ids=12211ابن أبي خيثمة في هذا أخبارا كثيرة وفي هذه أيضا .
15653 - وقال آخرون : معنى قول عبيد بن جريج في حديث مالك ( رأيتك تصبغ بالصفرة ) ، أراد أنه كان يصفر ثيابه ، ويلبس ثيابا صفرا ، وأما الخضاب فلم يكن [ ص: 114 ] رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يخضب ، واحتجوا بآثار كثيرة ، قد ذكرنا في هذا الموضع ، وفي باب ربيعة من " التمهيد " . وفي كتاب " الجامع " منها ديوان من ذلك كفاية .
15656 - وحدثنا عبد الوارث ، قال : حدثنا قاسم ، قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15396أحمد بن زهير ، قال : حدثنا أبي ، قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17105معاذ بن هشام ، قال : حدثنا أبي ، عن قتادة ، قال : سألت nindex.php?page=showalam&ids=15990سعيد بن المسيب : أخضب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ؟ قال : لم يبلغ ذلك .
[ ص: 116 ] 15657 - وذكر مالك عن نافع ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر : أنه كان يلبس الثوب المصبوغ بالمشق ، والمصبوغ بالزعفران .
15658 - قال أبو عمر : حديث nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر هذا يدل على أن قوله في حديث عبيد بن جريج كان في صبغ الثياب بالصفرة لا في خضاب الشعر .
15661 - وقد تابع nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر على إهلاله هذا في إهلال المكي من غير أهلها : جماعة من أهل العلم .
15662 - ذكر عبد الرزاق ، قال : حدثنا معمر ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16446ابن طاوس ، عن أبيه ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ، قال : لا يهل أحد من مكة بالحج حتى يريد الرواح إلى منى .
15663 - قال nindex.php?page=showalam&ids=16446ابن طاوس : وكان أبي إذا أراد أن يحرم من المسجد استلم الركن ، ثم خرج .
15664 - قال nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج : وقال عطاء : إهلال أهل مكة أن يهل أحدهم حين تتوجه به دابته نحو منى ، فإن كان ماشيا فحين يتوجه نحو منى .
15665 - وأهل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا دخلوا في حجتهم مع النبي ( عليه السلام ) عشية التروية حين توجهوا إلى منى .
15667 - وفي هذه المسألة مذهب آخر nindex.php?page=showalam&ids=2لعمر بن الخطاب تابعه عليه أيضا جماعة من العلماء سنذكره في باب إهلال أهل مكة إن شاء الله .