قال مالك : العمرة سنة ، ولا نعلم أحدا من المسلمين أرخص في تركها .
16169 - قال أبو عمر : هذا اللفظ يدل ظاهره على وجوب العمرة وقد جهل بعض الناس مذهب مالك فظن أنه يوجب العمرة فرضا بقوله : ولا نعلم أحدا من المسلمين أرخص في تركها .
16170 - وقال : هذا سبيل الفرائض وليس كذلك عند جماعة أصحابه ولا يختلفون عنه أنها سنة مؤكدة .
16171 - وقال nindex.php?page=showalam&ids=12354إبراهيم النخعي : هي سنة حسنة .
16172 - وكان nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي ببغداد يقول : هي سنة لا فرض ، وقال بمصر هي فرض لازم كالحج مرة في الدهر .
16173 - وهو قول nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر ، nindex.php?page=showalam&ids=11وابن عباس ، وعطاء ، nindex.php?page=showalam&ids=16248وطاوس ، ومجاهد ، والحسن ، nindex.php?page=showalam&ids=16972وابن سيرين ، وداود ، nindex.php?page=showalam&ids=15992وسعيد بن جبير .
16174 - وبه قال أحمد ، وإسحاق ، وأبو عبيد ، nindex.php?page=showalam&ids=11956وأبو ثور على اختلاف عنه .
16175 - وقال أبو حنيفة وأصحابه : هي تطوع وليست بواجبة .
[ ص: 242 ] 16176 - . وهو قول nindex.php?page=showalam&ids=14577الشعبي ، وبه قال nindex.php?page=showalam&ids=11956أبو ثور ، وداود .
16178 - وذكر nindex.php?page=showalam&ids=16935الطبري أن قول nindex.php?page=showalam&ids=11956أبي ثور كقول الشافعي المصري ، يوجبون العمرة .
16179 - وذكره ابن المنذر ، عن أبي حنيفة فأخطأ عليه عند جماعة أصحابه .
16180 - وقال nindex.php?page=showalam&ids=16004الثوري : الذي بلغنا وسمعنا أنها واجبة .
16181 - وقال nindex.php?page=showalam&ids=13760الأوزاعي : كان nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس يقول : إنها واجبة كوجوب الحج .
16182 - قال أبو عمر : المعروف من مذهب nindex.php?page=showalam&ids=16004الثوري nindex.php?page=showalam&ids=13760والأوزاعي إيجابها .
16183 - ومن حجة من لم يوجب العمرة أن الله ( عز وجل ) لم يوجب العمرة بنص مجتمع عليه ، ولا أوجبها رسوله في ثابت النقل عنه ، ولا اتفق المسلمون على إيجابها ; والفروض لا تجب إلا من هذه الوجوه أو من دليل منها لا مدفع فيه .
16184 - وحجة من أوجبها - وهم الأكثر - قوله - تعالى - : ( وأتموا الحج والعمرة لله ) [ البقرة : 196 ] .
16185 - ومعنى أتموا عند من قال بذلك : أقيموا الحج والعمرة لله .
16186 - وقالوا : لما كان ( أقيموا ) في قوله - تعالى - : ( فإذا اطمأننتم فأقيموا الصلاة ) [ ص: 243 ] [ النساء : 103 ] أي فأتموا الصلاة كان معنى ( أتموا ) : أقيموا .
16187 - وروى nindex.php?page=showalam&ids=16004الثوري عن منصور ، nindex.php?page=showalam&ids=13726والأعمش عن إبراهيم في حرف nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود : ( وأقيموا الحج والعمرة ) إلى ( البيت ) ، قال : الحج : المناسك كلها . والعمرة : الطواف والسعي .
16188 - ذكر ابن وهب ، عن مالك ، قال : العمرة سنة وليست بواجبة مثل الحج لكل شيء قدرا .
16189 - وذكر ابن وهب عن مالك أيضا ، قال : لا يعتمر في السنة إلا مرة كما لا يحج إلا مرة .
16190 - وقال أحمد ، وإسحاق : العمرة واجبة وتقضى منها المتعة .
16191 - وهو قول جماعة من السلف .
16192 - وروي عن nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب ، قال : كتب الله عليكم الحج والعمرة .
16193 - وروي وجوب العمرة عن : علي ، nindex.php?page=showalam&ids=11وابن عباس ، nindex.php?page=showalam&ids=12وابن عمر .
16194 - وروى nindex.php?page=showalam&ids=16008ابن عيينة ، عن عمرو ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16248طاوس ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ، قال : والله إنها لقرينتها في كتاب الله ( عز وجل ) ، ( وأتموا الحج والعمرة لله ) [ البقرة : 196 ] .
16195 - وروى nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج ، وأيوب ، وعبيد الله ، عن نافع ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر ، أنه قال : ليس أحد إلا وعليه حجة وعمرة واجبتان إن استطاع إليهم السبيل .
16198 - ومعنى هذه الآية عند من لم يوجب العمرة فرضا وجوب إتمامها وإتمام الحج على من دخل فيها .
16199 - قالوا : ولا يقال : ( أتموا ) إلا لمن دخل في ذلك العمل .
16200 - واستدلوا على صحة هذا التأول بالإجماع على أن من دخل في حجة أو عمرة ضرورة كانت أو غير ضرورة متطوعا كان أو مؤديا فرضا ثم عرض له ما يفسده عليه أنه واجب عليه إتمام ذلك الحج وتلك العمرة والتمادي فيهما مع فسادهما حتى يتمهما ثم يقضي بعد بخلاف الصلاة .
16201 - وهذا الإجماع أولى بتأويل الآية إلى من ذهب إلى إيجاب العمرة لظاهر قوله - تعالى - : ( وأتموا الحج والعمرة لله ) .
16202 - وفي تأويل الآية أيضا قولان آخران قد مضى ذكرهما في هذا الباب .
16206 - وهذا الحديث عندهم أصح من حديث nindex.php?page=showalam&ids=15689الحجاج بن أرطأة .
16207 - وقد روى nindex.php?page=showalam&ids=16004الثوري ، عن معاوية بن إسحاق ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12044أبي صالح الحنفي ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " nindex.php?page=hadith&LINKID=953851الحج واجب ، والعمرة تطوع " .
[ ص: 247 ] 16208 - وهذا منقطع ، ولا حجة فيه .
16209 - ومثله مما يعارضه حديث nindex.php?page=showalam&ids=16397عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم أن في الكتاب الذي كتبه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لعمرو بن حزم : " nindex.php?page=hadith&LINKID=953852العمرة الحج الأصغر . . " .
[ ص: 248 ] 16211 - قال معمر : قال قتادة : العمرة واجبة .
16212 - قال : وأخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج ، عن ابن عطاء ، عن عكرمة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس .
16213 - قال : وأخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=16008ابن عيينة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16666عمرو بن دينار ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16248طاوس ، قال : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس : إنها لقرينتها في كتاب الله . ثم قرأ : ( وأتموا الحج والعمرة لله ) . [ البقرة : 196 ] .
16214 - قال : وأخبرني nindex.php?page=showalam&ids=16004الثوري ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13999سعيد الجريري nindex.php?page=showalam&ids=16043وسليمان التيمي ، عن حيان بن عمير ، عن عباس ، قال : العمرة واجبة .
16215 - قال : وأخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج ، قال : أخبرني نافع أنه سمع عبد الله بن عمر يقول : ليس من خلق الله أحد إلا وعليه حجة وعمرة واجبتان من استطاع إليه سبيلا ، ومن زاد بعدهما شيئا فهو خير وتطوع .
16216 - قال : وأخبرني nindex.php?page=showalam&ids=16004الثوري ومعمر ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج ، عن نافع ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر ، قال : العمرة واجبة .
16217 - قال : وأخبرنا عبد الله بن أبي سليمان ، قال : سألت nindex.php?page=showalam&ids=15992سعيد بن جبير عن العمرة : واجبة هي ؟ قال : نعم . فقال له نسير بن رومان : إن nindex.php?page=showalam&ids=14577الشعبي يقول ليست واجبة . قال : كذب nindex.php?page=showalam&ids=14577الشعبي ، إن الله - تعالى - يقول : ( وأتموا الحج والعمرة لله ) [ البقرة : 196 ] .
[ ص: 249 ] 16218 - قال أبو عمر : قوله " كذب " هاهنا معناه غلط ، وهو معروف في اللغة ، وقد أتينا بشواهده في غير هذا الموضع .
16219 - قال عبد الرزاق : أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج ، عن عطاء ، قال : ليس من خلق الله أحد إلا وعليه حجة وعمرة واجبتان ، ولا بد منهما كما قال الله - تعالى - ( من استطاع إليه سبيلا ) حتى أهل بوادي قائلا إلا أهل مكة فإن عليهم حجة وليست عليهم عمرة من أجل أنهم أهل البيت يطوفون به ، وإنما العمرة من أجل الطواف .
16220 - قال أبو عمر : قول عطاء هذا بعيد من النظر ولو كانت العمرة ساقطة عن أهل مكة لسقطت عن الآفاق ، والله أعلم .