106 88 - وأما حديث مالك ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17314يحيى بن سعيد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15990سعيد بن المسيب ، [ ص: 91 ] أن nindex.php?page=showalam&ids=110أبا موسى الأشعري أتى nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة ، زوج النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال لها : لقد شق علي اختلاف أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - في أمر ، إني لأعظم أن أستقبلك به . فقالت : ما هو ؟ ما كنت سائلا عنه أمك ، فسلني عنه . فقال : الرجل يصيب أهله يكسل ولا ينزل ؟ فقالت : إذا جاوز الختان الختان ؛ فقد وجب الغسل . فقال nindex.php?page=showalam&ids=110أبو موسى الأشعري : لا أسأل عن هذا أحدا ، بعدك أبدا .
2853 - فإنه وإن لم يكن مسندا في ظاهره - فإنه يدخل في المسند بالمعنى والنظر ؛ لأنه محال أن ترى عائشة نفسها حجة على غيرها من الصحابة في حين تنازعهم واختلافهم في هذه المسألة النازلة بينهم ، ومحال أن يسلم أبو موسى لعائشة قولها من رأيها في مسألة قد خالفها فيها من الصحابة غيرها برأيه ؛ لأن كل واحد منهم ليس بحجة على صاحبه عند التنازع في الرأي : فلم يبق إلا أن تسليم أبي موسى لها كان لعلمه أن ما احتجت به كان عن رسول الله .
2854 - ومع ما ذكرنا من هذا الاستدلال فقد روي حديثها هذا عنها مسندا عن النبي - عليه السلام - .
2855 - فمن ذلك ما رواه nindex.php?page=showalam&ids=12131أبو قرة موسى بن طارق عن مالك عن nindex.php?page=showalam&ids=17314يحيى بن سعيد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15990سعيد بن المسيب ، عن أبي موسى عن عائشة ، عن النبي - عليه السلام - قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=952086 " إذا التقى الختانان فقد وجب الغسل " .
2856 - وروى nindex.php?page=showalam&ids=16621علي بن زيد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15990ابن المسيب قال : نازع أبو موسى ناسا من الأنصار ، فقالوا : الماء من الماء . قال سعيد : فانطلقت أنا وأبو موسى حتى دخلنا على [ ص: 92 ] عائشة ، فقال لها أبو موسى الذي تنازعوا فيه . فقالت عائشة : عندي الشفاء من ذلك . قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - nindex.php?page=hadith&LINKID=952087 " إذا جلس بين الشعب الأربع ، وألصق الختان بالختان ، فقد وجب الغسل " .
2863 - وعلى هذا مذاهب أهل العلم ، وبه الفتوى في جميع الأمصار ، فيما علمت .
2864 - وممن قال بذلك من الفقهاء مالك وأصحابه ، nindex.php?page=showalam&ids=16004وسفيان الثوري ، nindex.php?page=showalam&ids=13760والأوزاعي ، وأبو حنيفة وأصحابه ، nindex.php?page=showalam&ids=15124والليث بن سعد ، nindex.php?page=showalam&ids=14117والحسن بن حي ، nindex.php?page=showalam&ids=13790والشافعي وأصحابه ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وأحمد بن حنبل ، nindex.php?page=showalam&ids=12418وإسحاق ابن راهويه ، nindex.php?page=showalam&ids=11956وأبو ثور ، وأبو عبيد ، nindex.php?page=showalam&ids=16935والطبري .
2865 - واختلف أصحاب داود في هذه المسألة : فمنهم من قال في هذه المسألة بما عليه الفقهاء والجمهور على ما وصفنا ، من إيجاب الغسل بالتقاء الختانين . ومنهم من قال : لا غسل إلا بإنزال الماء الدافق ، وجعل في الإكسال الوضوء .
2867 - وهذا الحديث قد صح عن nindex.php?page=showalam&ids=34أبي بن كعب ، وصح بما قدمنا أنه منسوخ ، وأن الفتيا بذلك كانت في أول الإسلام ، ثم أمروا بالغسل ، فلا حجة في هذا عند أحد يعرف ما يقول .
[ ص: 94 ] 2868 - وفي حديث مالك ما يدل على أن nindex.php?page=showalam&ids=34أبي بن كعب كان يفتي بما حدث به عنه أبو أيوب ، حتى صح عنده بعد ما ذكره عنه nindex.php?page=showalam&ids=31سهل بن سعد ، فنزع عن ذلك ، ورجع عنه .