24896 - قال أبو عمر : هكذا هذا الحديث عند جميع رواة " الموطأ " إلا أن بعضهم زاد فيه ذكر القديد ، منهم : ابن بكير ، nindex.php?page=showalam&ids=15020والقعنبي ، قالوا فيه : بطعام فيه [ ص: 364 ] دباء وقديد .

24897 - وأدخل مالك هذا الحديث في باب الوليمة ، وليس فيه شيء يدل على الوليمة ، ويشبه أن يكون وصل إليه من ذلك علم .

24898 - وأما ظاهره ، فلا دليل فيه على طعام العرس والوليمة .

24899 - وإنما هو عندي مثل حديثه أيضا عن nindex.php?page=showalam&ids=12423إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة ، عن أنس أن جدته مليكة دعت رسول الله لطعام صنعته . . . الحديث .

24900 - ذكره في باب صلاة الضحى من كتاب الصلاة .

24901 - ومثله في معناه : دعاء أبي طلحة ، وأم سليم له إلى طعام ، ومثله كثير من الآثار الصحاح في غير الوليمة .

24902 - وقد ذكرنا أن أهل الظاهر يوجبون الإتيان إلى كل دعوة فيها طعام حلال .

24903 - لحديث شقيق ، عن nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : " nindex.php?page=hadith&LINKID=954832أجيبوا الداعي ، ولا ترد الهدية " .

24904 - nindex.php?page=hadith&LINKID=954833ولحديث nindex.php?page=showalam&ids=48البراء بن عازب ، قال : أمرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بسبع ، فذكر منها إجابة الداعي ، وتشميت العاطس .

[ ص: 365 ] 24905 - وما كان مثل هذين الحديثين في معناهما .

24906 - وروى nindex.php?page=showalam&ids=14806العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه ، عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة nindex.php?page=hadith&LINKID=954834أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : حق المسلم على المسلم خمس .

24907 - ويروى في هذا الحديث ست : إذا لقيته فسلم عليه ، وإذا دعاك فأجبه ، وإذا عطس ، فشمته ، وإذا استنصحك ، فانصح له ، وإذا مرض ، فعده ، وإذا مات ، فاشهد جنازته " .

24908 - رواه مالك وغيره ، عن العلاء .

24909 - ومعلوم أن العيادة للمريض ، والتشميت للعاطس ، والابتداء بالسلام ، [ ص: 366 ] ليس منهن شيء واجب يتعين . وإنما هو حسن أدب وإرشاد ، فكذلك الدعوة إلى الطعام ، وبالله تعالى التوفيق .

24910 - وقد ذكرنا ما لأئمة الفتوى بالأمصار في إجابة الوليمة ، وغيرها بما فيه كفاية ، إن شاء الله تعالى ، وبالله التوفيق وهو حسبي ، ونعم الوكيل .