26417 - قال أبو عمر : في هذا الخبر أن المكاتب عبد في أحكامه كلها ، وأن عثمان ، وزيدا كانا يريانه كذلك ، وسيأتي اختلاف الصحابة وغيرهم في المكاتب في موضعه إن شاء الله تعالى .

26418 - وفيه : أن الحرام ثلاث عندهم ; لأنه إذا كان الثلاث عندهم في الحر ، واثنتان في العبد تحرم امرأته عليه ، فكذلك قول الرجل لامرأته : أنت علي حرام .

26419 - ألا ترى إلى قول عثمان ، وزيد : حرمت عليك ، فلهذا قال مالك - والله أعلم - : إن الحرام ثلاث مع اتباعه في ذلك nindex.php?page=showalam&ids=8علي بن أبي طالب - رضوان الله عليه - أيضا .

26420 - وأما تحريم المرأة الحرة على زوجها المطلق لها إذا كان عبدا تطليقتين ، فإن هذا مذهب من يقول : إن الطلاق بالرجال ، ويراعي الحرية في ذلك والعبودية ، فيجعل طلاق العبد على نصف طلاق الحر - قياسا على حده ، فلما لم ينتصف الطلاق كان طلاقه تطليقتين ، كما أن عدة الأمة حيضتان إذ لا ينتصف الحيض .

[ ص: 289 ] 26421 - وأما من قال : الطلاق بالنساء ، فإنه يقول : لا تحرم الحرة على زوجها العبد حتى يطلقها ثلاثا ، وإن الأمة تحرم على زوجها الحر والعبد إذا طلقها طلقتين .

26422 - وأما أقاويلهم في هذا الباب :

26423 - فذهب مالك ، والليث ، nindex.php?page=showalam&ids=13790والشافعي إلى أن الطلاق بالرجال .

26424 - وهو قول nindex.php?page=showalam&ids=7عثمان بن عفان ، nindex.php?page=showalam&ids=47وزيد بن ثابت ، nindex.php?page=showalam&ids=11وابن عباس .

26425 - وبه قال nindex.php?page=showalam&ids=16812قبيصة بن ذؤيب ، وعكرمة ، nindex.php?page=showalam&ids=16049وسليمان بن يسار ، nindex.php?page=showalam&ids=14577والشعبي ، ومكحول ، nindex.php?page=showalam&ids=15990وسعيد بن المسيب ، كل هؤلاء يقول : الطلاق بالرجال ، والعدة بالنساء .

26426 - وهذا أصح عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس من رواية من روى عنه الطلاق والعدة بالنساء .

[ ص: 290 ] 26427 - وروى nindex.php?page=showalam&ids=17277وكيع عن هشام ، عن قتادة ، عن عكرمة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ، قال : الطلاق بالرجال ، والعدة بالنساء .

26428 - وقال الكوفيون ، وأبو حنيفة ، وأصحابه ، nindex.php?page=showalam&ids=16004والثوري ، nindex.php?page=showalam&ids=14117والحسن بن حي : الطلاق والعدة بالنساء .

26429 - وهو قول nindex.php?page=showalam&ids=8علي بن أبي طالب nindex.php?page=showalam&ids=10، وابن مسعود ، nindex.php?page=showalam&ids=11وعبد الله بن عباس في رواية .

26430 - وبه قال إبراهيم ، والحسن ، nindex.php?page=showalam&ids=16972وابن سيرين ، ومجاهد ، وطائفة ، كلهم يقول : الطلاق ، والعدة بالنساء .

26431 - ولم تختلف هاتان الطائفتان أن العدة بالنساء ، وإنما حصل اختلافهم في الطلاق هل هو بالرجال أو بالنساء .

26432 - وفيها قول ثالث : أنها رق نقص طلاقه .

26433 - قاله nindex.php?page=showalam&ids=16542عثمان البتي وغيره .

26434 - وروي ذلك عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس .

[ ص: 291 ] 26435 - فعلى هذا طلاق العبد للحرة والأمة تطليقتان ، وتبين الأمة من الحر والعبد بتطليقتين .

26436 - وقد روي عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر خلاف ذلك .

26437 - ذكر nindex.php?page=showalam&ids=12508أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثني nindex.php?page=showalam&ids=16637علي بن مسهر ، عن عبيد الله ، عن نافع ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر ، قال : إذا كانت الحرة تحت العبد ، بانت بطلقتين بتطليقتين ، وعدتها ثلاث حيض ، وإذا كانت الأمة تحت الحر بانت منه بثلاث ، وعدتها حيضتان .

26438 - فهذا نص عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر في أن الطلاق بالرجال ، والعدة بالنساء .

26439 - وبه قال nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل أيضا .

26440 - قال أحمد : إذا طلق العبد امرأته تطليقتين حرمت عليه ، ولم تحل له حتى تنكح زوجا غيره ، سواء كانت حرة أو أمة ; لأن الطلاق بالرجال ، والعدة بالنساء .

26441 - وقول إسحاق في ذلك كقول أحمد .