27648 - ورخص فيما فيه - من الكحل - طيب على الضرورة : عطاء وإبراهيم .

27649 - وهو قول الفقهاء ، وذلك عندهم في حال الاضطرار .

27650 - وما تقدم عن nindex.php?page=showalam&ids=54أم سلمة ، وما كان مثله اختيار ، وأخذ بالأحوط ; لأن الطيب داعية من دواعي التشوف إلى الرجال ، على أن الاكتحال علاج ، وليس العلاج بيقين برء .

27651 - والأصل ما قلت لك ، فمن احتاط كره الطيب لها جملة ، ومن رخص بالضرورة ; لأن الضرورات تبيح المحظورات ، وبالله التوفيق .

27652 - قال أبو عمر : معلوم أن الإحداد في ترك الزينة ، والطيب يقطع دواعي التشوف إلى الأزواج ; لحفظ العدة ، فإذا خشيت على بصرها ، واكتحلت بكحل فيه طيب من أجل شكواها ، فليس ذلك من المعنى الذي نهيت عنه في شيء ، والله أعلم .