1585 1562 - مالك ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13283ابن شهاب ؛ أن nindex.php?page=showalam&ids=17065مروان بن الحكم أتي بإنسان قد اختلس متاعا ، فأراد قطع يده ، فأرسل إلى nindex.php?page=showalam&ids=47زيد بن ثابت يسأله عن ذلك ؟ [ ص: 236 ] فقال nindex.php?page=showalam&ids=47زيد بن ثابت : ليس في الخلسة قطع .
36190 - قال أبو عمر : رواه معمر ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري ، قال : اختلس رجل متاعا ، فأراد مروان أن يقطع يده ، فقال له nindex.php?page=showalam&ids=47زيد بن ثابت : تلك الخلسة الظاهرة لا قطع فيها .
36191 - قال عبد الرزاق : أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=16004الثوري ، عن إسماعيل بن مسلم ، عن الحسن ، عن علي - رضي الله عنه - أنه سئل عن الخلسة ، فقال : تلك الدعرة المعلنة لا قطع فيها .
36192 - قال أبو عمر : أجمع أهل العلم على أن الخلسة لا قطع فيها ، ولا في الخيانة ، ولا أعلم أحدا أوجب في الخلسة القطع إلا nindex.php?page=showalam&ids=12444إياس بن معاوية ، وسائر أهل العلم ؛ لا يرون فيها قطعا .
36194 - وقد روى nindex.php?page=showalam&ids=16418ابن المبارك ، عن سفيان ، عن إسماعيل ، عن الحسن ، أن nindex.php?page=showalam&ids=8علي بن أبي طالب أتي في الخلسة ، فقال : تلك المعلنة ، لا قطع فيها .
36195 - وروى سعيد ، عن قتادة ، عن خلاس ، أن عليا كان لا يقطع في الخلسة .