40480 - قال أبو عمر : في هذا الحديث نص في معنى الرؤيا ودليل ; فالنص منها أن من رأى في منامه ما يكره ، فنفث عن يساره ثلاث مرات ، وتعوذ بالله من شر ما رأى لم تضره تلك الرؤيا ، والدليل منه ; أن كل ما يكره من أنواع الرؤيا ، [ ص: 126 ] فهو حلم ، وليس برؤيا بل هي أضغاث لا تضره إذا استعاذ بالله الذي رآها من شرها ، ونفث ، كما أتى في الحديث - والله أعلم - .

40481 - حدثني nindex.php?page=showalam&ids=15829خلف بن قاسم ، قال : حدثني أحمد بن محمد بن يزيد الحلبي القاضي ، قال : حدثني محمد بن جعفر بن يحيى ، قال : حدثني nindex.php?page=showalam&ids=17246هشام بن عمار ، قال : حدثني nindex.php?page=showalam&ids=17311يحيى بن حمزة ، قال حدثني nindex.php?page=showalam&ids=17371يزيد بن عبيدة ، قال : حدثني مسلم بن مشكم ، عن nindex.php?page=showalam&ids=6201عوف بن مالك ، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=956159 " الرؤيا ثلاثة : منها أهاويل الشيطان ليحزن ابن آدم ، ومنها ما يهم به في يقظته ، فيراه في منامه ، ومنها جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة " . قال : قلت : سمعت هذا من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ؟ قال : سمعته من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - .

40482 - حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16502عبد الوارث بن سفيان ، قال : حدثني nindex.php?page=showalam&ids=16802قاسم بن أصبغ ، قال : حدثني مضر بن محمد الكوفي ، قال : حدثني إبراهيم بن عثمان المصيصي ، قال : حدثني nindex.php?page=showalam&ids=17056مخلد بن حسين ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17240هشام بن حسان ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16972محمد بن سيرين ، عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : nindex.php?page=hadith&LINKID=956160 " إذا اقترب الزمان ، لم تكد رؤيا المؤمن تكذب ، [ ص: 127 ] وأصدقهم رؤيا أصدقهم حديثا ، ورؤيا المسلم جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة ، والرؤيا ثلاثة ; فالرؤيا الحسنة من الله ، والرؤيا من تحزين الشيطان ، والرؤيا ما يحدث به الإنسان نفسه ، فإذا رأى أحدكم ما يكره ، فلا يحدث به ، وليقم فليصل " . قال nindex.php?page=showalam&ids=3أبو هريرة : وأحب القيد ، وأكره الغل ; القيد في النوم ثبات في الدين .

40483 - قال أبو عمر : قد أوضحنا هذا المعنى في " التمهيد " ، والحمد لله .