41524 - قال أبو عمر : هذا المعنى ثابت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - وعن أصحابه والتابعين .
41525 - وهذا الحديث قد رواه nindex.php?page=showalam&ids=17314يحيى بن سعيد الأنصاري ، عن رجل عن nindex.php?page=showalam&ids=16673عمر بن عبد العزيز ، وممكن أن يكون الرجل إسماعيل بن أبي حكيم ، ذكره أسد [ ص: 375 ] بن موسى عن nindex.php?page=showalam&ids=17023محمد بن مسلم الطائفي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17314يحيى بن سعيد .
41528 - قال أبو عمر : هذا واضح في أنه لا يلزم التغيير إلا من القوة والعزة والمنعة ، وأنه لا يستحق العقوبة ، إلا من هذه حاله .
41529 - وأما من ضعف عن ذلك ; فالفرض عليه التغيير بقلبه ، والإنكار والكراهة .
41530 - قال nindex.php?page=showalam&ids=10عبد الله بن مسعود : بحسب المؤمن إذا رأى منكرا لا يستطيع [ ص: 376 ] له تغييرا ، أن الله يعلم من قلبه أنه له كاره .
41532 - وقد ذكرت أسانيد هذه الأحاديث ، وكثيرا منها مثلها في " التمهيد " .
41533 - قال أبو عمر : يقولون : من رضي بالفعل ، فكأنه فعله .
41534 - قال الحسن - رحمه الله - إنما عقر الناقة رجل واحد ، فعمهم الله بالعقوبة ، لأنهم عموا فعله بالرضى .
41535 - ومن أحسن ما روي في ذلك ، حديث ابن عميرة الكندي ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : " إن القوم ليصنعون المنكر ، فيكون من حضرهم ، كمن غاب عنهم ، يعني إذا أنكر ولم يرض ، ويكون من غاب عنهم كمن حضرهم إذا رضي فعلهم " .
[ ص: 377 ] 41536 - هذا معنى الحديث دون لفظه ، كتبته من حفظي .
41537 - حدثنا أحمد بن الفضل ، قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16935محمد بن جرير ، قال : حدثنا جعفر بن مكرم ، قال : حدثنا قريش بن أنس ، عن ابن عروة ، عن الحسن ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13669الأحنف ، أنه كان جالسا عند معاوية ، فقال : يا أبا بحر ، ألا تتكلم ؟ قال : إني أخاف الله إن كذبت ، وأخافكم إن صدقت .
41538 - وحدثنا أحمد ، قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16935محمد بن جرير ، قال : حدثنا علي بن سهيل ، وسهل بن موسى - واللفظ له - قالا : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15500الوليد بن مسلم ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13760الأوزاعي ، قال : سمعت بلال بن سعيد يقول : إن الخطيئة إذا أخفيت ، لن تضر إلا صاحبها ، وإذا ظهرت فلم تغير ، ضرت العامة .