41702 - فقالت منهم طائفة : " لأن يأخذ " ، منهم nindex.php?page=showalam&ids=17126معن بن عيسى ، وابن نافع .
41703 - وقد روي هذا الحديث عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة من وجوه ، منها حديث nindex.php?page=showalam&ids=13283ابن شهاب ، عن أبي عبيد مولى عبد الرحمن بن أزهر ، عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة ، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، وقد ذكرناه وغيره من مسند هذا الباب في " التمهيد " .
41705 - قال أبو عمر : هذا حديث مسند صحيح ثابت ، وهو أصل عند العلماء [ ص: 419 ] في سؤال السلطان خاصة ، وقبول جوائزه وأعطيته على كل حال ، ما لم يعلمه حراما بعينه .
41707 - وحدثنا عبد الوارث ، قال : حدثنا قاسم ، قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=13629ابن وضاح ، قال : حدثنا عبد الله بن أبي حسان ، قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17023محمد بن مسلم الطائفي عن nindex.php?page=showalam&ids=12349أيوب بن موسى ، عن نافع ، أن عبد الله بن عمر ، كان يقبل جوائز الأمراء .
41708 - وروى nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش وغيره ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15683حبيب بن أبي ثابت ، قال : رأيت هدايا المختار تأتي nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ، nindex.php?page=showalam&ids=12وابن عمر ، فيقبلانها .
41709 - قال أبو عمر : قبل جوائز الأمراء جمهور العلماء ; منهم nindex.php?page=showalam&ids=14577عامر الشعبي ، nindex.php?page=showalam&ids=14102والحسن البصري ، nindex.php?page=showalam&ids=12354وإبراهيم النخعي ، nindex.php?page=showalam&ids=13283وابن شهاب nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري ، nindex.php?page=showalam&ids=14947والقاسم بن مخيمرة ، nindex.php?page=showalam&ids=14099والحسن بن محمد بن الحنفية ، nindex.php?page=showalam&ids=15603وثابت البناني ، ويزيد الرقاشي ، nindex.php?page=showalam&ids=16049وسليمان بن يسار ، nindex.php?page=showalam&ids=14946والقاسم بن محمد ، nindex.php?page=showalam&ids=17314ويحيى بن سعيد الأنصاري ، nindex.php?page=showalam&ids=16867ومالك بن أنس ، nindex.php?page=showalam&ids=16004وسفيان الثوري ، nindex.php?page=showalam&ids=16008وابن عيينة ، nindex.php?page=showalam&ids=13760والأوزاعي ، وسعيد بن عبد العزيز ، nindex.php?page=showalam&ids=13790والشافعي ، وأبو يوسف ، ومحمد ، وكان nindex.php?page=showalam&ids=17314يحيى بن سعيد الأنصاري ، في ديوان الوليد ، وكان جماعة من العلماء يأخذون من بني أمية العطاء .
[ ص: 420 ] 41710 - وكان nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان الثوري يقول : جوائز السلطان أحب إلي من صلة الإخوان ; لأن الإخوان يمنون ، وكان يحتج بقول nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود : ذلك المهنى ، وعليك المأثم .
41711 - وحدثنا عبد الرحمن بن يحيى ، قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=14788أحمد بن سعيد ، قال : حدثنا الأعرابي ، قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=14304عباس الدوري ، قال : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين ، يقول : حدثني عبيد الله بن ثور بن أبي الخلال العتكي ، قال : حدثنا الخلال بن ثور ، عن عبد المجيد بن وهب ، عن أبي الخلال ، قال : سألت nindex.php?page=showalam&ids=7عثمان بن عفان ، عن جائزة السلطان ، قال لحم ظبي ذكي .
41712 - قال أبو عمر : روينا عن nindex.php?page=showalam&ids=14100الحسن بن أبي الحسن ، من وجوه أنه كان يقول : لا يرد جوائزهم إلا أحمق أو مراء .
41713 - قال أبو عمر : ما أعلم أحدا لم يقبل جوائز السلطان من علماء التابعين ، إلا nindex.php?page=showalam&ids=15990سعيد بن المسيب ، nindex.php?page=showalam&ids=16972وابن سيرين .
41714 - وقد ذكرنا كثيرا من الآثار عنهم في " التمهيد " ، وقد أفرد لها أحمد بن خالد - رحمه الله - وكان أعلم رجل بالأندلس ، جمع علم الأصول [ ص: 421 ] والفروع كتابا ، جمع فيه ما انتهى من ذلك إليه .
41715 - وزدنا فيه آثارا لم يروها ، والله أعلم .
41716 - وأما سؤال الناس فمكروه ، غير جائز ، لم نجد عنه بدا .
41717 - حدثنا عبد الرحمن ، قال : حدثنا علي بن محمد ، حدثنا أحمد ، قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15968سحنون ، قال : حدثنا ابن وهب ، قال : أخبرني nindex.php?page=showalam&ids=15124الليث بن سعد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16519عبيد الله بن أبي جعفر ، عن حمزة بن عبد الله بن عمر ، أنه سمع أباه يقول : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : nindex.php?page=hadith&LINKID=956493 " ما يزال الرجل يسأل الناس ، حتى يأتي يوم القيامة ، وليس في وجهه مزعة لحم " .
41720 - وحديث قبيصة بن المخارق ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ، قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=956496 " إن المسألة لا تحل إلا في ثلاث ; رجل تحمل بحمالة ، فحلت له المسألة حتى يصيبها ، ثم يمسك ، ورجل أضاقته جائحة ، فاجتاحت ماله ، فحلت له المسألة حتى يصيب قواما من عيش ، أو سدادا من عيش ، ثم يمسك ، ورجل أصابته فاقة حتى يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه : قد أصابت فلان الفاقة ، فحلت له المسألة ، فسأل حتى يصيب قواما من عيش ، أو سدادا من عيش ، ثم يمسك ، وما سواهن من المسائل يا قبيصة سحت يأكلها صاحبها سحتا " .
41721 - وقد ذكرنا أسانيد هذه الآثار وغيرها ، وفي معناها في " التمهيد " . والحمد لله .