الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار
- كتاب وقوت الصلاة
- باب جامع الوقوت
- أثر عن يحيى بن سعيد فيمن صلى الصلاة وما فاته وقتها
الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار
ابن عبد البر - أبو عمر يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر
صفحة
280
23 21 - مالك ، عن يحيى بن سعيد أنه كان يقول : إن المصلي ليصلي الصلاة وما فاته وقتها . ولما فاته من وقتها أعظم أو أفضل من أهله وماله .
577 - هكذا هذا الحديث في الموطأ من قول يحيى بن سعيد .
578 - وهو مروي عن النبي - عليه السلام - إلا أنها وجوه ضعيفة الإسناد ، ويردها أيضا أطول الآثار الصحاح .
579 - فمن ذلك أن غير مالك طائفة تروي هذا الحديث ، عن يحيى بن سعيد ، عن يعلى بن مسلم ، عن طلق بن حبيب ، عن النبي - عليه السلام - وهذا مرسل .
580 - وطلق بن حبيب ثقة عندهم فيما نقل ، إلا أنه رأس من رؤوس المرجئة ، وكان مع ذلك عابدا فاضلا ، وكان مالك يثني عليه لعبادته ، ولا يرضى مذهبه .
[ ص: 280 ] 581 - وقد روي مسندا إلا أنه حديث يدور على يعقوب بن الوليد ، وهو متروك الحديث .
[ ص: 281 ] 582 - حدثنا أحمد بن القاسم بن عيسى قال : حدثنا عبد الله بن محمد بن حنانه قال : حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي قال : حدثني جدي قال : حدثنا يعقوب بن الوليد ، عن ابن أبي ذئب ، عن ( . . . . ) عن أبي هريرة قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " إن أحدكم ليصلي الصلاة وما فاته من وقتها أشد عليه من أهله وماله " .
583 - وأما الأصول التي ترد هذا الحديث : ( فمنها ) حديث نافع ، عن ابن عمر ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : " من فاتته صلاة العصر فكأنما وتر أهله وماله " .
584 - فلم يقع التمثيل والتشبيه هاهنا إلا لمن فاته وقت الصلاة كله بدليل قوله : " من أدرك ركعة من العصر " وبدليل قوله حين صلى في طرفي الوقت : " ما بين هذين وقت " .
585 - وحديث يحيى بن سعيد يدل أن من فاته بعض وقت الصلاة في حكم من فاته الوقت كله في ذهاب أهله وماله .
586 - وقد حكى ابن القاسم ، عن مالك : أنه لم يعجبه قول يحيى بن سعيد المذكور ، وذلك لما وصفنا ، والله أعلم .
587 - وقد يحتمل حديث يحيى بن سعيد ، وما كان مثله من الحديث المسند : فمن فاته أول الوقت أن يكون قد فاته من الفضل ما كان خيرا من أهله وماله ; [ ص: 282 ] لأن الفضائل التي يستحق عليها ثواب الآخرة قليلها أفضل من الدنيا وما فيها ، لا أنه كمن وتر أهله وماله على ما في حديث ابن عمر .
588 - قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " موضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها " .
589 - والذي يفيدنا حديث يحيى بن سعيد والحديث المرفوع - تفضيل أول الوقت على آخره ; لأن من فاته أول الوقت فاته كمن فاته الوقت كله .
590 - والدليل على تفضيل أول الوقت على آخره حديث أبي عمرو الشيباني ، عن ابن مسعود قال : " سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أي الأعمال أفضل ؟ قال : الصلاة لأول وقتها " .
591 - وحديث عبد الملك بن عمير ، عن أبي خيثمة ، عن الشفاء : " أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : " أفضل الأعمال الصلاة لأول وقتها " .
592 - وحديث عبد الله بن عمر ، عن القاسم بن غنام ، عن بعض أمهاته ، عن أم فروة أنها سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أي الأعمال أفضل ؟ قال : " الصلاة في أول وقتها " .
593 - وقد ذكرنا هذه الآثار من طرق في كتاب " التمهيد " .
594 - وفي قوله تعالى : " فاستبقوا الخيرات " ( البقرة : 148 ) ما يكفي ، مع أنه معلوم في شواهد العقول أنه مزيد ، وإلى الطاعة أفضل ممن تأخر عنها ، وإن كان مباحا له التأخير ، وبالله التوفيق .
578 - وهو مروي عن النبي - عليه السلام - إلا أنها وجوه ضعيفة الإسناد ، ويردها أيضا أطول الآثار الصحاح .
579 - فمن ذلك أن غير مالك طائفة تروي هذا الحديث ، عن يحيى بن سعيد ، عن يعلى بن مسلم ، عن طلق بن حبيب ، عن النبي - عليه السلام - وهذا مرسل .
580 - وطلق بن حبيب ثقة عندهم فيما نقل ، إلا أنه رأس من رؤوس المرجئة ، وكان مع ذلك عابدا فاضلا ، وكان مالك يثني عليه لعبادته ، ولا يرضى مذهبه .
[ ص: 280 ] 581 - وقد روي مسندا إلا أنه حديث يدور على يعقوب بن الوليد ، وهو متروك الحديث .
[ ص: 281 ] 582 - حدثنا أحمد بن القاسم بن عيسى قال : حدثنا عبد الله بن محمد بن حنانه قال : حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي قال : حدثني جدي قال : حدثنا يعقوب بن الوليد ، عن ابن أبي ذئب ، عن ( . . . . ) عن أبي هريرة قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " إن أحدكم ليصلي الصلاة وما فاته من وقتها أشد عليه من أهله وماله " .
583 - وأما الأصول التي ترد هذا الحديث : ( فمنها ) حديث نافع ، عن ابن عمر ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : " من فاتته صلاة العصر فكأنما وتر أهله وماله " .
584 - فلم يقع التمثيل والتشبيه هاهنا إلا لمن فاته وقت الصلاة كله بدليل قوله : " من أدرك ركعة من العصر " وبدليل قوله حين صلى في طرفي الوقت : " ما بين هذين وقت " .
585 - وحديث يحيى بن سعيد يدل أن من فاته بعض وقت الصلاة في حكم من فاته الوقت كله في ذهاب أهله وماله .
586 - وقد حكى ابن القاسم ، عن مالك : أنه لم يعجبه قول يحيى بن سعيد المذكور ، وذلك لما وصفنا ، والله أعلم .
587 - وقد يحتمل حديث يحيى بن سعيد ، وما كان مثله من الحديث المسند : فمن فاته أول الوقت أن يكون قد فاته من الفضل ما كان خيرا من أهله وماله ; [ ص: 282 ] لأن الفضائل التي يستحق عليها ثواب الآخرة قليلها أفضل من الدنيا وما فيها ، لا أنه كمن وتر أهله وماله على ما في حديث ابن عمر .
588 - قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " موضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها " .
589 - والذي يفيدنا حديث يحيى بن سعيد والحديث المرفوع - تفضيل أول الوقت على آخره ; لأن من فاته أول الوقت فاته كمن فاته الوقت كله .
590 - والدليل على تفضيل أول الوقت على آخره حديث أبي عمرو الشيباني ، عن ابن مسعود قال : " سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أي الأعمال أفضل ؟ قال : الصلاة لأول وقتها " .
591 - وحديث عبد الملك بن عمير ، عن أبي خيثمة ، عن الشفاء : " أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : " أفضل الأعمال الصلاة لأول وقتها " .
592 - وحديث عبد الله بن عمر ، عن القاسم بن غنام ، عن بعض أمهاته ، عن أم فروة أنها سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أي الأعمال أفضل ؟ قال : " الصلاة في أول وقتها " .
593 - وقد ذكرنا هذه الآثار من طرق في كتاب " التمهيد " .
594 - وفي قوله تعالى : " فاستبقوا الخيرات " ( البقرة : 148 ) ما يكفي ، مع أنه معلوم في شواهد العقول أنه مزيد ، وإلى الطاعة أفضل ممن تأخر عنها ، وإن كان مباحا له التأخير ، وبالله التوفيق .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
