6247 - قال أبو عمر : الأوزاع في هذا الحديث هم الجماعات المتفرقون ، وقد يقال للجماعة المتفرقة : عزون ، قال الله تعالى : " فمال الذين كفروا قبلك مهطعين عن اليمين وعن الشمال عزين " ( سورة المعارج الآية 37 ) أي جماعات متفرقة .

[ ص: 149 ] 6248 - وفي حديث nindex.php?page=showalam&ids=24سمرة بن جندب قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=952539دخل علينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ونحن جلوس متفرقون ، فقال : " ما لي أراكم عزين ؟ " .

6249 - وفيها وجوه لأهل التفسير ، معانيها كلها متقاربة .

6250 - وفي الحديث نفسه ما يدل على تفسير الأوزاع ; لأنهم كانوا يصلون متفرقين خلف كل إمام رهط ، فجمعهم عمر على قارئ واحد ، واختار لهم أقرأهم ، امتثالا - والله أعلم - لقوله ، عليه السلام : " nindex.php?page=hadith&LINKID=952540يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله " .

[ ص: 150 ] 6251 - رواه nindex.php?page=showalam&ids=91أبو مسعود الأنصاري عن النبي .

6252 - وقد روي عن النبي - عليه السلام - أنه قال : " nindex.php?page=hadith&LINKID=952541وأقرؤهم nindex.php?page=showalam&ids=34أبي بن كعب " .

6253 - وقال nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب : علي أقضانا ، وأبي أقرؤنا ، وإنا لنترك أشياء من قراءة أبي .

6254 - وفي خروجه ليلة أخرى - والناس يصلون بصلاة قارئهم - فقال : نعمت البدعة . دليل على أنه كان لا يصلي معهم ، وأنه كان يتخلف عنهم ، إما لأمور المسلمين ، وإما للانفراد بنفسه في الصلاة .

6255 - وروى nindex.php?page=showalam&ids=16008ابن عيينة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12397إبراهيم بن ميسرة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16248طاوس ، قال : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس يقول : دعاني عمر أتغدى عنده في شهر رمضان - يعني السحور - فسمع هيعة الناس حين انصرفوا من القيام ، فقال عمر : أما إن [ ص: 151 ] الذي بقي من الليل أحب إلي مما مضى منه .

6256 - وفيه دليل على أن قيامهم كان أول الليل ، ثم جعله عمر في آخر الليل ، فلم يزل كذلك في معنى ما ذكر مالك إلى زمان nindex.php?page=showalam&ids=11949أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم قال : كنا ننصرف في رمضان فنستعجل الخدم بالطعام مخافة الفجر .