الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار
- كتاب الجنائز
- باب الصلاة على الجنائز بعد الصبح إلى الإسفار وبعد العصر إلى الاصفرار
- يصلى على الجنازة بعد العصر وبعد الصبح
الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار
ابن عبد البر - أبو عمر يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر
صفحة
269
537 500 - مالك عن نافع أن عبد الله بن عمر قال : يصلى على الجنازة بعد العصر وبعد الصبح إذا صليتا لوقتهما .
[ ص: 269 ] 11403 - وهذا باب اختلف العلماء فيه قديما وحديثا .
11404 - وقد ذكرناه في كتاب الصلاة من كتابنا هذا مبسوطا ، والحمد لله .
11405 - وأما اختلاف الفقهاء أئمة الفتوى في ذلك .
11406 - فقال مالك في رواية ابن القاسم عنه : لا بأس بالصلاة على الجنائز بعد العصر .
ما لم تسفر الشمس ، فإذا اصفرت لم يصل عليها إلا أن يكون يخاف تغيرها ، فإن خيف ذلك صلى عليها .
11407 - قال : ولا بأس بالصلاة على الجنائز بعد الصبح ما لم يسفر فإذا أسفر فلا تصلوا إلا أن تخافوا عليها .
11408 - وهذا معنى الحديثين المتقدمين عن ابن عمر ، ومذهب ابن عمر معلوم قد تقدم ذكره أنه لا يمنع من الصلاة إلا عند الطلوع أو الغروب .
11409 - وقد ذكر ابن عبد الحكم عن مالك أن الصلاة على الجنائز جائزة في ساعات الليل والنهار عند طلوع الشمس وعند غروبها في كل وقت .
11410 - وهو قول الشافعي .
11411 - قال الشافعي : يصلى على الجنائز في كل وقت .
11412 - لأن النهي عنده إنما ورد في التطوع لا في الواجب ولا في المسنون من الصلوات .
11413 - وقد بينا وجوه أقوال العلماء في هذا الباب في كتاب الصلاة من هذا الكتاب .
11414 - وقال الثوري : لا يصلى على الجنازة إلا في مواقيت الصلاة ويكره [ ص: 270 ] الصلاة عليها نصف النهار وحين تغرب الشمس وبعد الفجر حتى تطلع الشمس .
11415 - قال الليث أيضا : لا يصلى عليها في الساعات التي تكره الصلاة فيها .
11416 - وقال الأوزاعي : يصلى عليها ما دام في ميقات العصر فإذا ذهب وقت العصر لم يصل عليها حتى تغرب الشمس .
11417 - وقال أبو حنيفة وأصحابه : لا يصلى عليها عند الطلوع ولا عند الغروب ولا نصف النهار ويصلى عليها في غيرها من الأوقات .
11418 - وحجتهم حديث عقبة بن عامر ، رواه الليث بن سعد ، وعبد الله بن وهب ووكيع ، وغيرهم عن موسى بن علي عن أبيه عن عقبة بن عامر قال : ثلاث ساعات نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نصلي فيهن أو نقبر فيهن موتانا عند طلوع الشمس حتى تبيض ، وعند انتصاف النهار حتى تزول ، وعند اصفرار الشمس حتى تغيب .
11404 - وقد ذكرناه في كتاب الصلاة من كتابنا هذا مبسوطا ، والحمد لله .
11405 - وأما اختلاف الفقهاء أئمة الفتوى في ذلك .
11406 - فقال مالك في رواية ابن القاسم عنه : لا بأس بالصلاة على الجنائز بعد العصر .
ما لم تسفر الشمس ، فإذا اصفرت لم يصل عليها إلا أن يكون يخاف تغيرها ، فإن خيف ذلك صلى عليها .
11407 - قال : ولا بأس بالصلاة على الجنائز بعد الصبح ما لم يسفر فإذا أسفر فلا تصلوا إلا أن تخافوا عليها .
11408 - وهذا معنى الحديثين المتقدمين عن ابن عمر ، ومذهب ابن عمر معلوم قد تقدم ذكره أنه لا يمنع من الصلاة إلا عند الطلوع أو الغروب .
11409 - وقد ذكر ابن عبد الحكم عن مالك أن الصلاة على الجنائز جائزة في ساعات الليل والنهار عند طلوع الشمس وعند غروبها في كل وقت .
11410 - وهو قول الشافعي .
11411 - قال الشافعي : يصلى على الجنائز في كل وقت .
11412 - لأن النهي عنده إنما ورد في التطوع لا في الواجب ولا في المسنون من الصلوات .
11413 - وقد بينا وجوه أقوال العلماء في هذا الباب في كتاب الصلاة من هذا الكتاب .
11414 - وقال الثوري : لا يصلى على الجنازة إلا في مواقيت الصلاة ويكره [ ص: 270 ] الصلاة عليها نصف النهار وحين تغرب الشمس وبعد الفجر حتى تطلع الشمس .
11415 - قال الليث أيضا : لا يصلى عليها في الساعات التي تكره الصلاة فيها .
11416 - وقال الأوزاعي : يصلى عليها ما دام في ميقات العصر فإذا ذهب وقت العصر لم يصل عليها حتى تغرب الشمس .
11417 - وقال أبو حنيفة وأصحابه : لا يصلى عليها عند الطلوع ولا عند الغروب ولا نصف النهار ويصلى عليها في غيرها من الأوقات .
11418 - وحجتهم حديث عقبة بن عامر ، رواه الليث بن سعد ، وعبد الله بن وهب ووكيع ، وغيرهم عن موسى بن علي عن أبيه عن عقبة بن عامر قال : ثلاث ساعات نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نصلي فيهن أو نقبر فيهن موتانا عند طلوع الشمس حتى تبيض ، وعند انتصاف النهار حتى تزول ، وعند اصفرار الشمس حتى تغيب .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
