فصل : فأما من أقطعه الإمام أرضا فظهر فيها ركاز فهو لمقطع الأرض سواء كان هذا من الواجد أو غيره : لأنه يملك الأرض بالإقطاع كما يملكها بالابتياع ، وكذا من أحيى أرضا مواتا فظهر فيها ركاز فهو لمحيي الأرض سواء كان هو الواجد أو غيره ، لأنها ملك فهذا الكلام في اختلاف الركاز ومواضعه .