مسألة : قال الشافعي رضي الله عنه : " ومن حركت القبلة شهوته كرهتها له ، وإن فعل لم ينتقض صومه ، وتركه أفضل ، ( قال إبراهيم ) سمعت الربيع يقول : فيه قول آخر أنه يفطر إلا أن يغلبه فيكون في معنى المكره يبقى ما بين أسنانه وفي فيه من الطعام فيجري به الريق وروي nindex.php?page=hadith&LINKID=922347عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقبل وهو صائم قالت عائشة وكان أملككم لإربه بأبي هو وأمي ( قال ) وروي عن ابن عمر وابن عباس أنهما كانا يكرهانها للشباب ولا يكرهانها للشيخ " .

قال الماوردي : وهذا صحيح .

وحكي عن محمد ابن الحنفية وابن شبرمة : أن القبلة تفطر الصائم تعلقا برواية nindex.php?page=showalam&ids=156ميمونة بنت الحارث رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إذا قبل الصائم الصائمة فقد أفطر " .

وذهب سائر الفقهاء : إلى أن القبلة لا تفطر الصائم إلا أن ينزل معها ، فإن أنزل أفطر ، ولزمه القضاء ولا كفارة ، وإنما لم يفطر بالقبلة إذا لم ينزل ؛ لما روى هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة nindex.php?page=hadith&LINKID=922349أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقبل بعض أزواجه وهو صائم ، فقال أراك هي فضحكت .

[ ص: 439 ] وروى الأسود عن عائشة رضي الله عنها nindex.php?page=hadith&LINKID=922350أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقبل وهو صائم ويباشر وهو صائم ، وكان أملككم لإربه بتسكين الراء ، وروي لإربه بفتحها وفيه تأويلان :

أحدهما : أرادت العضو نفسه .

والثاني : وهو أصح إنها أرادت شهوته ، وروي nindex.php?page=hadith&LINKID=922351أن رجلا سأل زوجته أن تسأل nindex.php?page=showalam&ids=54أم سلمة عن الصائم ، يقبل زوجته فسألتها ، فقالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل وهو صائم . فرجعت المرأة وأخبرت زوجها فغضب وقال : لسنا كرسول الله صلى الله عليه وسلم إنه قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر ، ارجعي فسأليها عن حالنا فرجعت إلى nindex.php?page=showalam&ids=54أم سلمة وأخبرتها فقالت nindex.php?page=showalam&ids=54أم سلمة : لا علم لي حتى أسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألته فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ألا أخبرتيها بذلك ؟ " فقالت قد أخبرتها فقالت كيت وكيت فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال : " إني لأرجو أن أكون أقومكم على دينه " . وروى جابر عن ابن عمر nindex.php?page=hadith&LINKID=922352عن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما أنه قال : هششت فقبلت وأنا صائم فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقلت : يا رسول الله صنعت أمرا عظيما أفتجد لي من رجعة ؟ فقال وما ذلك ؟ فقلت : قبلت وأنا صائم فقال : " يا عمر أرأيت لو تمضمضت بالماء ؟ " قلت لا بأس به ، قال : " ففيم ؟ " يعني والله أعلم أن القبلة بلا إنزال كالمضمضة بلا ازدراد . فأما خبر ميمونة فإنه غير ثابت على أنه وإن صح فمعناه إذا أنزل ، أو يكون على طريق التغليظ والزجر ، كقوله عليه السلام nindex.php?page=hadith&LINKID=922353 " أفطر الحاجم والمحجوم " .