فصل : فإذا صح ما ذكرنا من تفضيل الإفراد على القران ، وعلى التمتع في أحد القولين ، فإنما أراد إفراد الحج إذا أعقبه بفعل العمرة في عامه ، فأما وهو يريد تأخير العمرة عن عام حجه فالتمتع والقران أولى ، لما يجوزه من فضل المبادرة ، والتعجيل وإن
تأخير العمرة عن الحج مكروه روى
عامر بن ربيعة عن
عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن رسول
[ ص: 48 ] الله صلى الله عليه وسلم قال
nindex.php?page=hadith&LINKID=922563تابعوا بين الحج والعمرة فإنهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد .