فصل : فإذا تقرر توجيه القولين تفرع عليهما ما مضى ، فمن ذلك هباته وعطاياه ، فإن قيل بنفوذ إقراره فيهما بطلت واستحق السيد استرجاعها ، وإن قيل برد إقراره فيهما بطلت واستحق السيد استرجاعها أمضيت ولم يسترجع ، وليس للسيد إحلاف الموهوب له والمعطى إن أنكر .