فصل :

فإذا ثبت جواز قتالهم على منعها ، فإن قدر الإمام على أموالهم وأخذ زكاتها منها بغير قتال نظر .

فإن قدر عليها لرفع أيديهم عنها ، مع القدرة على الدفع عنها لم يقاتلهم : لأن هذا تمكين من الزكاة .

وإن كان لعجزهم عن الدفع عنها ، كان على قتالهم ، حتى يظهروا الطاعة بأدائها طوعا .