" عبده المأذون "

كذا وقع بخط المصنف - رحمه الله - وحقه أن يكون : عبده المأذون له ، لأن الفعل إذا كان متعديا بحرف الجر كان اسم مفعوله كذلك ، ومخرجه من وجهين . أحدهما أن يكون ضمن أذن معنى أطلق أو أمكن ، فكأنه قال : عبده المطلق أو الممكن ، والثاني : أن يكون حذف حرف الجر ، ثم عدى الفعل بنفسه توسعا ، كقوله تعالى : واليوم الموعود [ البروج : 3 ] أي : الموعود به .

" بالإباق "

الإباق : مصدر أبق وأبق بفتح الباء وضمها وكسرها في المضارع .

" وكسوة الثياب "

بكسر الكاف وضمها مصدر كسا ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12854ابن القطاع ، وكذلك اسم الملبوس .

" وكذلك هدية للمأكول "

هدية فعيلة بمعنى مفعولة ، ويجوز أن يراد به نفس الإهداء ، يقال : أهديت الهدية وهديتها ، نقلهما nindex.php?page=showalam&ids=14416الزجاج .

" بالرغيف "

الرغيف معروف وجمعه رغفان ورغف وأرغفة في القلة . والله سبحانه وتعالى أعلم .