المسألة الخامسة

[ هل الصفرة والكدرة حيض ]

اختلف الفقهاء في الصفرة والكدرة هل هي حيض أم لا ؟ فرأت جماعة أنها حيض في أيام الحيض ، وبه قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي وأبو حنيفة ، وروي مثل ذلك عن مالك .

وفي المدونة عنه أن الصفرة والكدرة حيض في أيام الحيض ، وفي غير أيام الحيض رأت ذلك مع الدم أم لم تره .

وقال داود ، وأبو يوسف : إن الصفرة ، والكدرة لا تكون حيضة إلا بأثر الدم .

والسبب في اختلافهم مخالفة ظاهر حديث nindex.php?page=showalam&ids=62أم عطية لحديث عائشة ، وذلك أنه روي عن nindex.php?page=showalam&ids=62أم عطية أنها قالت : كنا لا نعد الصفرة ولا الكدرة بعد الغسل شيئا ، وروي عن عائشة أن النساء كن يبعثن إليها بالدرجة فيها الكرسف فيه الصفرة والكدرة من دم الحيض يسألنها عن الصلاة ; فتقول : لا تعجلن حتى ترين القصة البيضاء .

فمن رجح حديث عائشة جعل الصفرة ، والكدرة حيضا ، سواء ظهرت في أيام الحيض أو في غير أيامه مع الدم أو بلا دم ، فإن حكم الشيء الواحد في نفسه ليس يختلف ، ومن رام الجمع بين الحديثين قال : إن حديث nindex.php?page=showalam&ids=62أم عطية هو بعد انقطاع الدم ، وحديث عائشة في أثر انقطاعه ، أو إن حديث عائشة هو في أيام الحيض ، وحديث nindex.php?page=showalam&ids=62أم عطية في غير أيام الحيض .

وقد ذهب قوم إلى ظاهر حديث nindex.php?page=showalam&ids=62أم عطية ، ولم يروا الصفرة ، ولا الكدرة شيئا لا في أيام حيض ، ولا في غيرها ، ولا بأثر الدم ، ولا بعد انقطاعه ، لقول رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " nindex.php?page=hadith&LINKID=1006966دم الحيض دم أسود يعرف " ، ولأن الصفرة [ ص: 50 ] والكدرة ليست بدم ، وإنما هي من سائر الرطوبات التي ترخيها الرحم ، وهو مذهب nindex.php?page=showalam&ids=13064أبي محمد بن حزم .