Assalamu alaikum.
Fue citado en el Hadiz acerca de los siete tipos de personas que Al-lah, Enaltecido Sea, Albergará bajo la sombra de Su Trono, entre los que se encuentra: “…un joven quien creció adorando a Al-lah”. Mi pregunta es: ¿Cuándo se considera que uno ha superado la fase de la juventud? Y si una persona cometió pecados durante su juventud, y luego se arrepintió y dejó de cometerlos después de un tiempo no muy largo, ¿estará incluido en la categoría de “un joven quien creció adorando a Al-lah”?

Alabado Sea Al-lah, Señor del Universo. Doy testimonio que nada ni nadie merece ser adorado sino Al-lah, y que Muhammad, sallallaahu ‘alayhi wa sallam, es Su siervo y mensajero.

Se considera que el hombre ha superado la etapa de la juventud si sobrepasa los cuarenta años, cuando entra en la etapa de la madurez. Ibn Al Qayyim, que Al-lah le Dé Su perdón, dijo acerca de las etapas de la vida del hombre: “Si se completa su barba se considera joven, hasta los cuarenta años; luego entra en la madurez; y después de los sesenta, en la vejez”.

El significado del Hadiz, es que este privilegio es merecido por aquel que pasó su juventud adorando a Al-lah, Glorificado Sea. Al ‘Ayni, que Al-lah le Dé Su perdón, dijo: “Y en la narración transmitida bajo la autoridad de Salman, que Al-lah esté Complacido con él, viene: ‘…pasó su juventud y vivacidad adorando a Al-lah’. Así que, si usted se pregunta por qué en la narración se especifica al segundo de los siete tipos de personas por la juventud, y no se dice, por ejemplo, “…un hombre que creció…”; es porque la adoración en la juventud es más difícil y dura a causa de la gran cantidad de tentaciones y el fuerte impulso que llama a satisfacer los deseos”.

Esto no quiere decir que este joven no cometa pecados; sino que, si los comete, se arrepiente. Por consiguiente, esto no impide que Al-lah, Enaltecido Sea, Dé este mérito a quien Quiera de Sus siervos. Además, si algunas personas no pudieron obtener este mérito mediante esta característica, hay otras características mencionadas, tanto en este Hadiz como en otros. Como en aquel Hadiz en el cual el Mensajero de Al-lah, sallallaahu ‘alayhi wa sallam, dijo: “A quien da un plazo más al deudor que está en un aprieto (cuya deuda ha vencido), o le libera de ella totalmente, Al-lah le protegerá bajo Su Sombra”.  [Muslim]

Y Al-lah Sabe mejor.