L'unicité d'Allah (ou le Tawhid) est-elle constituée de quatre principes ? L'unicité de la Seigneurie divine, l'unicité de l'Adoration, l'unicité des Noms et Attributs d'Allah et qu'en est-il de l'unicité d'Allah comme législateur (Tawhide Al-Hakimiya) ?

Louange à Allah.  Paix et salut sur Son Prophète.

Cher frère, chère soeur,

En lisant attentivement les textes du Coran et de la Sunna, on a pu en déduire que le Tawhid, l'appel à l'unicité, est constitué de trois principes: l'unicité de la Seigneurie divine, l'unicité de l'Adoration et l'unicité des Noms et Attributs d'Allah.

Certains Oulémas ont dit que le Tawhid est constitué de deux principes uniquement:

1/ L'unicité de la Connaissance et de l'Affirmation, qui englobe l'unicité de la Seigneurie divine et l'unicité des Noms et Attributs divins.

2/ L'unicité de la Demande et de l'Objectif  qui désigne l'unicité de l'Adoration.

Le sens est le même même si la terminologie est différente et elle n'est pas importante.

C’est à partir de là que certains ont convenu d'appeler le droit exclusif d'Allah à légiférer par Tawhide Al-Hakimiya en singularisant ce droit du fait de son importance, mais en réalité, cette notion relève de l'unicité de la Seigneurie Divine.

Et Allah sait mieux.