J'ai découvert que la jeune fille avec qui je partage mon logement consomme de l’alcool et elle s'obstine à le faire à la maison. Est-il permis d’accomplir la prière dans cette maison, sachant que mon père vient souvent me rendre visite, qu’il y passe parfois la journée entière et qu’il y accomplit la prière. Est-ce que je commets un péché en ne prévenant pas mon père que la maison est impure et que jeune fille y consomme de l’alcool ?

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses compagnons : 

La consommation d’alcool est un péché majeur et celui qui voit quelqu’un consommer de l’alcool doit le conseiller, lui ordonner le bien, lui interdire le mal et il ne lui est pas permis de se taire, surtout s’il est responsable de cette personne car le Prophète () a dit :

Chacun de vous a une responsabilité, à propos de laquelle il sera interrogé. Le chef est responsable de ceux dont il a la charge. L'homme est responsable de sa famille et il sera interrogé sur cette responsabilité. La femme est responsable de son foyer et elle sera interrogée sur cette responsabilité. […] (Boukhari Mouslim)

Il ne vous est donc pas permis de tenir compagnie à cette personne lorsqu’elle boit de l’alcool. Il faut lui interdire cette pratique et s’éloigner d’elle par peur que l’aversion d’Allah, exalté soit-Il, ne descende sur vous deux. Si vous trouvez que couper les liens avec cette personne peut lui être bénéfique (en l'incitant à arrêter l'alcool) alors faites-le.

Quant à la règle concernant la prière accomplie dans un endroit où l’on consomme de l’alcool, elle dit que la prière est valide si les conditions de validité et les fondements de celle-ci sont respectés et s’il n’y a pas d’alcool à l’endroit où la prière est effectuée ou sur les vêtements ou le corps de la personne qui prie pendant l’accomplissement de la prière. Tout ceci est valable si l’on se réfère à l’avis selon lequel l’alcool est une impureté, et c’est l’avis de la majorité des savants.

Nous remarquons que la sÅ“ur qui pose la question s'interroge sur la validité de la prière de son père mais pas de sa prière à elle… cela signifie-t-il qu’elle ne prie pas ? Si tel est le cas, elle doit commencer à prier car la prière est le deuxième pilier de l’Islam après les deux témoignages de foi. Elle doit veiller à accomplir la prière à l’heure en respectant ses conditions et se repentir de l’avoir délaissée, car l'abandon de la prière est un péché majeur que le Prophète, , a désigné comme une incroyance en disant :

La seule chose qui nous empêche de tuer les hypocrites est leur pratique de la prière. Ainsi, ceux d'entre eux qui la délaisseront auront manifesté leur incroyance. (al-Tirmidhi)

Certains savants sont d'avis que délaisser la prière par paresse ne rend pas incroyant mais les savants sont unanimes quant au fait que délaisser la prière en reniant son obligation est de l’incroyance.

Et Allah sait mieux.