Je suis un médecin musulman. Je suis arrivé aux États-Unis pour préparer une thèse de spécialisation. Maintenant je prépare la deuxième phase avec des recherches et des notes excellentes que j’ai obtenues dans mes examens. Mais à cause de mes traits qui affichent mon attachement aux préceptes islamiques et parce que je ne salue pas les femmes en leur serrant la main, je pourrais faire l’objet d’injustice dans l’évaluation. J’ai remarqué cela lors d’une des interviews faites avec les médecins qui choisissent des assistants dans le domaine comme moi. Il y a un coreligionnaire qui peut me recommander dans un hôpital. Ma question est donc la suivante : je préfère me passer, en comptant sur Allah, exalté soit-Il, de l’aide de tout être humain, sachant que je me suis servi de tous les moyens disponibles. Ce n’est pas de l’orgueil de ma part, mais plutôt une confiance en Allah, exalté soit-Il. J’ai aussi accompli la prière de l’Istikhârah. Serait-ce une mauvaise compréhension de la confiance en Allah, exalté soit-Il, ou bien la ligne de conduite du Prophète (Salla Allahou Alaihi wa Sallam) et des prédécesseurs et l’attitude la plus aimée d’Allah, exalté soit-Il ?

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammad, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons : 

Nous implorons Allah, exalté soit-Il, de vous affermir sur la voie de la religion et de vous accorder le succès dans le domaine que vous désirez tant que cela n’entraîne pas d’infraction à la Charia. Nous vous conseillons de rester attaché à votre religion. Si vous êtes incapable de pratiquer votre culte dans le pays où vous vous trouvez à présent, ou si vous pouvez le pratiquer mais que vous craignez de tomber dans ce qu’Allah, exalté soit-Il, n’agrée pas, nous vous conseillons alors de regagner votre pays islamique dès que vous obtiendrez le diplôme pour lequel vous êtes parti.

En ce qui concerne votre question, si vous recourez à quelqu’un pour vous recommander et vous aider à obtenir votre diplôme et à travailler, ce qui est votre droit, votre attitude ne sera ni illicite, ni blâmable, et ne contredit pas la confiance en Allah, exalté soit-Il. Au contraire elle relève de cette confiance, puisqu’en l’adoptant, vous vous servez des moyens disponibles, en obtempération aux ordres du Législateur (Allah, Exalté soit-Il). D’après ibn 'Umar, qu’Allah soit satisfait de lui et de son père, le Prophète () a dit :  Attache-la et place ensuite ta confiance en Allah  (en parlant d’une chamelle) (Al-Albâni : Sahîh).

Votre coreligionnaire qui va vous recommander aura une récompense pour cela, car Allah, exalté soit-Il, dit (sens du verset) :

 Quiconque intercède d’une bonne intercession, en aura une part ; et quiconque intercède d’une mauvaise intercession en portera une part de responsabilité. Et Allah est Puissant sur toute chose  (Coran 4/85).

Et le Prophète () a dit, d’après Abû Mûssâ, qu’Allah soit satisfait de lui :

 Intercédez en faveur d’autrui et vous en serez certes récompensés, puis Allah, exalté soit-Il, enverra la révélation à Son Prophète pour juger entre vous  (Boukhâri, Abû Dâwûd, al-Tirmidhi et al-Nassâ’i).

Si vous délaissez l’intercession de votre coreligionnaire pour vous en remettre exclusivement à Allah, exalté soit-Il, cela ne sera pas un signe d’orgueil, mais plutôt une marque de pleine confiance en Allah, exalté soit-Il, qui vous mène à tourner le dos aux moyens, qu’ils soient licites ou répréhensibles. Nous souhaitons que vous soyez parmi les bienheureux desquels le Prophète () a dit, d’après ibn 'Abbâs, qu’Allah soit satisfait de lui et de son père :

 Ce sont ceux qui ne demandent à personne de les soigner par la Ruqia, qui ne croient point au mauvais augure, qui ne se soignent pas par la cautérisation et qui s’en remettent en tout à leur Seigneur  (Ahmad, Boukhari et Mouslim).

Et sachez que celui qui s’en remet exclusivement à Allah, exalté soit-Il, verra Allah, exalté soit-Il, lui suffire. Allah, exalté soit-Il, dit (sens du verset) :

 Et quiconque craint Allah, Il Lui donnera une issue favorable, et lui accordera Ses dons par [des moyens] sur lesquels il ne comptait pas. Et quiconque place sa confiance en Allah, Il [Allah] lui suffit. Allah atteint ce qu’Il Se propose, et Allah a assigné une mesure à chaque chose  (Coran 65/2-3).

Nous vous conseillons de consulter le chapitre sur la confiance en Allah, exalté soit-Il, dans l’ouvrage intitulé Fat-hul-Madjîd, et l’explication du chapitre  Man Haqqaqa al-Tawhîd Dakhala al-Djanna  du Kitâb al-Tawhîd.