J’ai un employé auquel j’accorde tous ses droits matériels. Il bénéficie d’une couverture santé. Je le considère comme un membre de la famille. Je lui ai accordé toute ma confiance. Et maintenant, il m’a volé. Je ne l’ai pas emmené en justice ni réclamé ce qu’il m’a volé. Je l’ai viré de son poste en lui donnant le reliquat de son salaire et même davantage malgré son vol. En revanche, je ne lui pardonnerai pas en mon for intérieur. Est-ce qu’Allah lui pardonnera s’il se repent parce que me concernant, je ne lui pardonnerai pas pour le vol de mes biens pour lesquels j’ai travaillé dur.

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
Le vol fait partie des péchés qui comprennent un droit d’Allah et un droit revenant à un homme. S’en repentir implique d’inclure les deux droits ensemble. Si un homme se repent entre lui et son Seigneur, Allah peut accepter son repentir de ce côté et lui pardonner, ce qui est le droit d’Allah.
En revanche, pour ce qui est du droit de la personne lésée, celui-ci subsiste. Si cette personne ne lui pardonne pas, il y aura des comptes à rendre le jour de la résurrection et la monnaie d’échange ce jour-là sera les bonnes et les mauvaises actions.
Boukhari rapporte, d’après Abou Horayra (qu’Allah soit satisfait de lui) que le Messager d’Allah () a dit :
« Quiconque a lésé son frère musulman dans son honneur ou d’une quelconque façon, qu’il répare son injustice ou lui demande pardon aujourd’hui, avant que ne vienne un jour où il n’y aura ni dinar ni dirham [pour réparer les injustices]. S’il possède quelques bonnes actions en ce Jour, on les lui prendra à hauteur de son injustice [pour les mettre à l’actif de sa victime] et s’il n’a pas de bonnes actions, on le chargera des péchés de sa victime. »
En commentant ce hadith, Ibn Al-Qayyim a dit : « Les savants expliquent : ceci parce que ce crime comprend deux droits, un droit étant celui d’Allah, et l’autre celui d’un homme. Se repentir d’un tel péché se fait en réparant son injustice ou en demandant pardon pour le droit transgressé. Et regretter son acte entre soi et Allah pour ce qui est de la transgression du droit d’Allah… » Fin de citation.
Nous attirons l’attention sur le fait que le pardon est plus méritoire et procure plus de récompenses. Allah, exalté soit-Il, dit :
« Et que les détenteurs de richesse et d’aisance parmi vous, ne jurent pas de ne plus faire des dons aux proches, aux pauvres, et à ceux qui émigrent dans le sentier d’Allah. Qu’ils pardonnent et absolvent. N’aimez-vous pas qu’Allah vous pardonne ? Et Allah est Pardonneur et Miséricordieux ! » (Coran 24/22)
« Et celui qui endure et pardonne, cela en vérité, fait partie des bonnes dispositions et de la résolution dans les affaires. » (Coran 42/43)
« Et concourez au pardon de votre Seigneur, et à un Jardin (Paradis) large comme les cieux et la terre, préparé pour les pieux, qui dépensent dans l’aisance et dans l’adversité, qui dominent leur rage et pardonnent à autrui — car Allah aime les bienfaisants. » (Coran 3/133-134)
Et Allah sait mieux.