Assalam alaykum,Que signifie ce hadith ?D'après Muhammad ibn Khalid, d'après son père, d'après son grand-père (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : Certes, lorsqu'Allah a décrété au préalable un degré au serviteur qu'il n'atteint pas par les actes, Allah l'éprouve dans son corps, son argent ou son enfant puis il patiente à cela jusqu'à ce qu'il atteigne le degré qu'Allah lui a décrété .(Rapporté par Ahmed et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°3409)Merci pour votre réponse.

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :

Le texte du hadith mentionné dans la question est le suivant : Lorsqu’Allah, le Très Haut, décrète pour un serviteur un rang qu’il ne peut atteindre avec ses Å“uvres, Il l’éprouve dans son corps, ses biens ou ses enfants ; puis Il l’aide à endurer tout cela jusqu’à ce qu’il atteigne ce rang qu’Il lui a décrété préalablement. (Rapporté par les imams Ahmed et Abû Dâwûd et authentifié par al-Albânî).
Concernant sa signification, nous vous rapportons celle de l’imam al-Mubârakfûrî dans le livre (Mir'ât al-Mafâtîh Charh Michkât al-Masâbîh) :
(Lorsqu’Allah, le Très Haut, décrète pour un serviteur), c’est-à-dire dans le Savoir d’Allah, le Très Haut, ou dans Sa prédestination.
(Lorsqu’Allah, le Très Haut, décrète un rang), c’est-à-dire un degré élevé dans le Paradis.
(qu’il ne peut atteindre avec ses œuvres), à cause de son incapacité à accomplir les œuvres qui lui permettraient d’y accéder. Al-Qârî a dit : " C’est une preuve que les obéissances (œuvres pies) sont les causes des hauts degrés". Des oulémas ont dit : "L’entrée au Paradis est accordé en premier lieu par la Grâce d’Allah puis la foi du serviteur, tandis que l’éternité est la conséquence de l’intention (Niyya)". L’imam al-Tayybî a dit : "Cela illustre que l’épreuve se distingue par rapport aux œuvres pour l’obtention de la récompense et c’est pour cela que les meilleurs hommes (les Prophètes) sont les plus éprouvés !".
(Il l’éprouve dans son corps ou ses biens ou ses enfants), ou dans les trois pour diversifier selon les périodes et suivant les personnes.
(Il l’aide à endurer), Allah lui accorde l’endurance.
(jusqu’à ce qu’il atteigne), Allah l’y conduit.
(ce rang), c’est-à-dire un degré élevé.
(qu’Il lui a décrété préalablement), qu’Allah, le Très Haut, lui a décidé.

Et Allah sait mieux.