Un homme a-t-il le droit de voyager seul ? En particulier dans des endroits isolés comme des montagnes ou il y a peu de passages. J’ai trouvé ce hadith, cela est-il en lien direct avec ma question : D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Une personne seule est un chaytan, deux personnes sont deux chaytans et trois personnes sont un groupe de cavaliers (*) ».(Rapporté par Al Hakim et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°3109)
Louange a Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
Il existe des preuves indiquant la réprobation du voyage en solitaire pour un homme, comme en témoigne le hadith rapporté par Ibn Umar, selon lequel le Prophète (
) dit : « Si les gens savaient ce que je sais au sujet de la solitude, aucun cavalier ne voyagerait seul la nuit. » (Rapporté par Al-Bukhari).
Dans un autre hadith rapporté par Abdallah ibn Amr ibn Al-As (que Dieu les agrée tous deux), un homme revint d'un voyage et le Messager d’Allah (
) lui demanda : « Avec qui as-tu voyagé ? » Il répondit : « Je n'avais aucun compagnon. » Alors le Prophète lui dit : « Un homme (qui voyage) seul est démon (Shaytan), deux hommes (qui voyagent) seuls sont deux démons, Tandis que trois hommes forment un groupe de voyage sûr. » (Rapporté par Ahmad, Abu Dawud, At-Tirmidhi et Al-Hakim, ce dernier ayant retenu cette version).
Sur la base de ces hadiths, les juristes ont conclu qu’il est répréhensible pour un homme de voyager seul, en particulier la nuit ou dans des endroits isolés. Il est mentionné dans L’Encyclopédie du Fiqh koweïtienne : « Il est recommandé à celui qui voyage de le faire en compagnie d’autres personnes, et il est répréhensible pour un homme de voyager seul. Cette réprobation ne disparaît que lorsque les voyageurs sont au nombre de trois ou plus. »
La raison de cette interdiction pourrait être que le voyageur seul n'a personne pour l'aider en cas de besoin.
C’est pourquoi on pourrait dire que les routes modernes ne sont pas concernées par ce jugement, étant donné le grand nombre de personnes qui y circulent. En revanche, à l'époque ancienne, les routes étaient peu fréquentées, et un voyageur pouvait tomber malade ou mourir sans trouver personne pour lui venir en aide.
Et Allah sait mieux.
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