Ceci est-il un hadith : Celui qui remercie les gens remercie Allah ? Si tel est le cas quel est son sens ?

Louange à Allah.  Paix et Salut sur Son Prophète.

Le hadith est narré dans d'autres termes que ceux cités par le frère qui a posé la question.

Abû Hurâyra a rapporté ce hadith marfû' :

Ne remercie pas Allah celui qui ne remercie pas les gens. (Ahmad, Boukhari dans Al-Adab al-Moufrad, Abou Daoud, Ibn Hibbân et At-Tayalisî)

D'après Ahmad, Al-Ach’âth ibn Qays a également rapporté ce hadith marfû’, mais munqati'.

Al-Khattabî a dit que ce hadith peut avoir deux interprétations :

La première : celui qui est habitué à méconnaître les bienfaits des gens et à omettre de les remercier aura, par la suite, l'habitude de faire preuve d'ingratitude envers les grâces d'Allah, exalté soit-Il, et d'omettre Sa louange.

La seconde interprétation : si un serviteur d’Allah ne remercie pas les gens pour leurs bienfaits et méconnaît leur bienfaisance, Allah, exalté soit-Il, n'admet pas son témoignage de reconnaissance à Son égard.

Ce hadith comporte aussi bien une réprobation pour celui qui ne remercie pas les gens pour leur bienfaisance ainsi qu'une incitation à les remercier.

En fait, le remerciement des gens pour leur bienfaisance se réalise en faisant leur éloge, en leur disant des paroles gentilles et en  invoquant Allah, exalté soit-Il, en leur faveur.

Usâma ibn Zayd a rapporté dans ce hadith marfû’ :

Celui à qui l’on aura rendu service et qui dira à cette personne : Djâzaka Allahu khayran (qu'Allah te récompense), l'aura pleinement remerciée. [(At-Tirmidhî : hasan) (Al-Albanî : sahîh)

Le remerciement peut s’exprimer également par le biais d’une récompense.

D'après Ibn 'Umar, qu'Allah soit satisfait de lui et de son père, le Prophète () a dit :

Celui qui vous rend un service, récompensez-le. Si vous n'en trouvez pas les moyens, invoquez Allah pour lui jusqu'à ce que vous estimiez l’avoir suffisamment récompensé. [Ahmad, Al-Hakim (Al-Arna`ut : sahîh)]