Assalam alaykoum,"Quand un homme fait une Salat sans qu'il n'ait quelque chose devant lui comme le poteau d'une selle, ou une selle de chameau, alors sa Salat est coupée par le passant d’un chien noir, d’une femme et d’un âne Pourriez-vous m’expliquer ce hadith et m’en indiquer le degré de son authenticité ?

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :

Le hadith que vous avez mentionné est un hadith authentique rapporté par Mouslim dans son Sahîh, selon Abû Dharr qui rapporte que le Messager d'Allah () a dit : Lorsque vous faites la prière, faites en sorte qu'une chose équivalente à l'arrière d'une selle soit devant vous. S'il n'y a rien devant vous d'équivalent à l'arrière d'une selle, votre prière sera coupée si un âne, une femme ou un chien noir passe devant vous. Je dis : O Abû Dharr, pourquoi le chien noir et pas le rouge ou le jaune ? Il dit : O fils de mon frère, j'ai demandé cela au Messager d'Allah () et il a dit : "Le chien noir est un démon (Chaytân) " (Mouslim)
Le sens du hadith est que si la personne qui prie n'a pas placé devant elle une Soutra dont la longueur est comparable au bâton qui se trouve à l'arrière d'une selle sa prière sera coupée si une femme, un âne ou un chien noir venait à passer devant elle. Que veut dire le mot coupée dans ce contexte ? Certains oulémas l’ont interprété par l’annulation juridique de la prière si le cas cité ci-dessus venait à se produire et ils ont exigé que la personne concernée accomplisse de nouveau cette prière.
La majorité des oulémas ont dit que la coupure dans ce contexte renvoie au Khuchu’ (la concentration) et non à la prière elle-même qui reste valide. Ces savants expliquent le hadith ainsi : par les mots "sa prière (salât) sera coupée par l'âne, la femme et le chien noir", il faut comprendre "la valeur de sa prière risque d'être diminuée s'il se laisse déconcentrer par ces êtres qui passent devant lui. Al-Qurtubi a dit : ceci est une crainte excessive de voir la personne qui prie déconcentrer par ces êtres qui passent devant elle. Car la femme séduit, l’âne brait et le chien fait peur et ces choses peuvent perturber la concentration.
Il est mentionné dans Tuhfat al Ahwadhiy : Les imams Abou Hanîfa, Mâlik et al-Shâfi'î ainsi que la plupart des savants sont d'avis que la prière ne sera pas annulée juridiquement si le cas cité ci-dessus venait à se produire et que le fidèle n'a donc pas à recommencer sa prière et ils ont interprété la coupure par le manque de concentration qui peut résulter du passage de l’un des trois être cités dans le hadith.


Ces imams et les savants qui les ont soutenus se sont basés sur plusieurs points pour soutenir cet avis nous pouvons en citer à titre d’exemples les deux suivants :
1- Abû Dharr a mentionné que le chien noir est un démon (Cheytân) et pour cette raison son passage annule la prière et nous savons que le passage du démon entre le fidèle et sa soutra n’annule pas sa prière la preuve se trouve dans le hadith authentique dans lequel le Prophète () affirma qu’un démon redoutable s’est interposé entre lui et la Qibla pour perturber sa prière et qu’Allah l'aida à le capturer et il () n’a pas annulé sa prière
2- La parole d’Aïcha, épouse du Prophète (), qui, lorsqu'on lui avait une fois affirmé que la femme, l'âne et le chien noir annulaient la prière de celui qui n'avait pas placé une Soutra devant lui, s'exclama : "Vous nous avez reléguées au rang des ânes et des chiens ! J'étais endormie devant le Prophète [lorsqu'il accomplissait la prière de la nuit], et mes jambes se trouvaient [à cause de l'exiguïté de la maison du Prophète] allongées entre lui et la direction de La Mecque. Lorsqu'il voulait se prosterner, il me touchait et je repliais mes jambes, et lorsqu'il se relevait de sa prosternation, je les allongeais." (Mouslim).
Certains oulémas sont d’avis que le hadith d’Abû Dharr a été abrogé.

Et Allah sait mieux