Un père et une mère ont atteint les soixante-dix ans et résident en Turquie. Ils ont un enfant divorcé de 35 ans qui réside en Syrie. Il est atteint d’une maladie psychologique dite schizophrénie et qui affecte sa raison. Son cas s’aggrave progressivement. Le mari a-t-il le droit d’interdire à sa femme de voyager pour soigner leur fils s’il n’y a personne pour s’occuper de lui et le soigner là où il réside alors que sa situation s’aggrave et sa raison est affectée ? La mère commet-elle un péché si ce voyage implique qu’elle laisse son mari seul alors que son état physique et psychologique se détériore ? Sachant que le mari -dernièrement – a menacé la mère de divorce au cas où elle voyagerait et le laisserait tout seul. La mère ne voit aucun problème au divorce, mais veut connaitre le statut religieux et commettrait-elle une injustice envers son mari dans ce cas, si elle devait sacrifier son mari pour soigner et sauver son fils ? Sachant que le père a d’autres solutions pour ne pas se retrouver seul. Il lui est possible de se rendre en Syrie lui aussi et rejoindre la mère, ou de résider avec sa fille en Turquie, mais il ne veut pas.

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
Si le fils est atteint d’une maladie mentale de sorte qu’il n’est pas capable de s’occuper de sa personne et qu’il a besoin de soins nécessaires, alors il incombe au père de le prendre en charge – selon ses capacités – et il ne lui est pas permis de le délaisser et de négliger ses soins.
Dans la Mawsû’a Al-Fiqhiyya Al-Kuwaytiyya, il est dit : Les juristes ont énoncé que le tuteur d’une personne folle doit s’occuper d’elle et la prendre en charge pour garantir ce qui va de son intérêt. Il doit dépenser pour elle et combler ses besoins de ses propres deniers selon les usages. Il doit aussi s’occuper de la soigner et veiller à sa santé. Fin de citation.
Si le père assume lui-même ce qui lui incombe envers son fils, ou qu’il délègue un tiers pour ce faire, alors la mère n’a pas à laisser son mari sans son autorisation. Et si elle sort de la maison sans son autorisation – et à plus forte raison, si elle voyage – alors elle lui a désobéi et a désobéi à son Seigneur.
Si le père ne fait pas ce qui lui incombe au regard de la prise en charge de son fils malade, alors c’est à la mère de faire ce qu’elle peut, sans sortir de la maison de son mari sans son autorisation. Elle doit déléguer quelqu’un pour emmener son fils au médecin dans le pays où il se trouve et le prendre en charge jusqu’à ce qu’il guérisse avec la permission d’Allah.
Et Allah sait mieux.