Je souffre d’une déficience de la vue, et j’ai entendu le hadith: Al-Ithmid améliore la vue et fait pousser les cils. Mais je ne trouve pas Al-Ithmid original. Sur le marché, il n’y a que des produits frauduleux. Si j’utilise un de ces produits, est-ce que je bénéficie des bienfaits indiqués dans le hadith ou non? C’est Allah le Guérisseur.

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
Il a été rapporté de source sûre par Abdullah ibn Abbâs – qu’Allah soit satisfait de lui – que le Prophète () a dit : Le meilleur de vos khôls est l’antimoine (ithmid), car il améliore la vue et fait pousser les cils. Jugé authentique par Al-Hâkim. Ibn Kathir juge sa chaine de transmission bonne.
Après avoir effectué des recherches, nous n’avons pas trouvé dans les livres de savants de propos relatifs à l’efficacité ou non de l’utilisation de khôl frauduleux. Cela dit, on peut espérer que la proportion de khôl apporte son utilité. Surtout si la matière avec lequel Al-Ithmid est mélangé est un autre khôl naturel. 
En effet, le hadith qualifie Al-Ithmid de meilleur khôl et de supérieur, les autres types de khôl ont donc ces qualités dans une moindre mesure.
Un autre hadith nous dit que le khôl est utile sans restreindre celui-ci à la catégorie de Al-Ithmid.
Dans son livre Fayd Al-Qadîr, Al-Munâwî dit au sujet de ce hadith : Utilisez l’antimoine (ithmid), car il fait pousser les cils, débarrasse des poussières et purifie la vue. Il dit donc, qu’Allah lui fasse miséricorde : Ceci correspond à ce qui a été rapporté par Al-Dahhâk dans son livre Al-Shamâ’il, selon Ali qui l’attribue au Prophète () : Gabriel m’a ordonné de mettre du khôl et m’a dit qu’il avait dix caractéristiques : il améliore la vue, dissipe la peine, dégage les glaires, embellit le visage, renforce les dents, permet de ne pas oublier, renforce le cœur. Utilisez du khôl car c’est une de mes Sunnas et une de celles des prophètes qui m’ont précédé.  
Al-Haythami a dit : cette chaine comprend ‘Awn ibn Mohammed ibn Al-Hanafiya cité par ibn Abi Hâtim, bien que des gens ont rapporté de lui des hadiths, aucun des spécialistes en matière de hadith ne l’a qualifié de digne de confiance. Les autres rapporteurs inclus dans cette chaine sont tous digne de confiance.
Après avoir attribué ce hadith à Al-Tabarânî, Al-Haythami a dit : cette chaine est bonne. Al-Zayn al-‘Irâqî a dit dans Sharh Al-Tirmidhî : cette chaine est bonne. Ibn Hajar dans Al-Fath a dit : la chaine est bonne et il existe un autre hadith qui va dans le même sens selon Ibn Omar et rapporté par Al-Tirmidhî dans son livre Al-Shamâ’îl. Fin de citation.
Il semble au vu de la version de Al-Munâwî que l’utilité du khôl est avérée même s’il ne s’agit pas de Al-Ithmid.
Et Allah sait mieux.