Je suis sur le marché du travail et j'aimerai savoir si ma patronne a le droit de m'empêcher d’accomplir ma prière en son temps pendant le travail ?
Dois-je quitter ce travail si on ne me respecte pas, si on me dérange sur le port du Hidjab et sur ma pratique religieuse ? De plus je sens qu'ils sont tous contre moi en me voyant fatiguée à cause du jeûne du mois de Ramadhan.

Louange à Allah. Paix et salut sur Son Prophète.

Chère sœur,

Le fait de retarder la prière au point de l'accomplir en dehors de son temps est un péché capital.

Allah le Très Haut dit : " Malheur donc, à ceux qui prient tout en négligeant (et retardant) leur Salat" (Sourate 107/Verset 4-5). Ibn Abbas, Saad Ibn Abou Wakass et Masrouk ont dit que cela signifie retarder la prière et l'accomplir après  son temps désigné.

Il est mentionné dans le livre Kachaf Al Kinaâ d’Al Bahouti, qu'il est interdit de faire une opération commerciale (vente ou achat) lorsque le temps de la prière obligatoire approche de sa fin.

Ni votre patronne, ni qui que se soit n’a le droit de vous empêcher de prier à temps, tout comme il ne vous est pas permis de lui obéir si elle vous l’ordonne.

De plus la femme musulmane doit obligatoirement couvrir tout son corps.

Cependant les Oulémas ont divergé à propos de l'obligation de couvrir le visage et les mains mais à condition de ne pas craindre la séduction. Car si on craint la tentation, il est obligatoire de couvrir ces deux parties du corps selon le consensus de tous les Oulémas.

Sur ce, si votre patronne vous empêche de faire la prière à l'heure ou de porter le Hidjab, vous devez immédiatement quitter ce travail si vous n’êtes pas contrainte de travailler.

La limite de la contrainte qui permet de faire une chose interdite est de craindre de mourir.

Chère sœur, vous devez endurer et patienter pour votre religion. Car la récompense est plus grande quand l'obéissance est difficile. Le Prophète, , a dit : " Il arrivera un temps ou l'endurant pour sa religion est semblable à celui qui tient entre ses mains des braises", rapporté par Tirmidhi et Ahmed.

Il a aussi dit, : " L'adoration dans un milieu où règne l'agitation et le désordre à le mérite d'une Hidjra faite en ma compagnie.", rapporté par Muslim.

Sachez que c'est Allah, Seul, qui détient la faculté d'accorder Ses dons aux hommes. Allah, le Très-Haut dit : " […].  Et quiconque craint Allah, Il lui donnera une issue favorable, et lui accordera Ses dons par (des moyens) sur lesquels il ne comptait pas." (Sourate 65/Verset 2-3).

Quant au jeûne, si le travailleur se trouve assoiffé à tel point qu'il devient incapable de travailler, alors il lui est permis de rompre le jeûne. Mais il ne lui est pas permis de dormir la nuit avec l'intention de rompre le jeûne du lendemain. C'est-à-dire que vous devez dormir chaque nuit en ayant l'intention de jeûner le jour et si le jeûne vous fatigue au point où vous ne pouvez plus faire votre travail, alors il vous est donc permis de le rompre.

Et Allah sait mieux.