Je suis une femme mariée et j’ai deux filles. Mon problème est que je fais des crédits avec intérêt sans l’avis de mon époux. Ceci me provoque beaucoup de problèmes et j’aimerais que vous me donniez une solution à ce problème.

Louange à Allah. Paix et salut sur Son Prophète.

Chère sœur,

Si vous voulez dire que vous avez fait un prêt avec intérêt : ceci est du Riba. Allah, Le Très Haut dit : […] Alors qu’Allah a rendu licite le commerce, et illicite l’intérêt […] (Sourate 2/Verset 275).

Il n’est pas permis aux musulmans de pratiquer le prêt à intérêts étant donné qu’il y a une entraide au Riba, alors qu’Allah, Le Très-Haut, dit : […] Et ne vous entraidez pas dans le péché et la transgression […]  (Sourate 5/Verset 2).

Le fait que vous vous aventuriez à contracter un prêt avec intérêts est un acte interdit et un péché capital, que votre époux soit au courant de cela ou non. Vous devez vous en repentir auprès d’Allah, Le Très-Haut !

Allah, Le Très Haut, dit : […] Et si vous vous repentez, vous aurez vos capitaux. Vous ne lèserez personne, et vous ne serez point lésés.  (Sourate 2/Verset 279).

Par ailleurs nous attirons votre attention que c’est l’époux qui est responsable de son épouse et de ses enfants mineurs, selon le consensus de tous les Oulémas.

L'imam Ibn Al Moundhir a dit à ce sujet : Tous les Oulémas sont unanimes sur le fait que l’homme est responsable de ses enfants mineurs qui n’ont pas de biens pour subvenir à leurs besoins vitaux .

Si l’époux accomplit convenablement ce devoir, la femme n’a pas à faire de prêt même sans intérêts.

Nous vous avisons aussi que le musulman ne doit pas faire de prêt sans en être contraint et il doit craindre de ne pas pouvoir payer ses dettes avant sa mort.

Le Prophète, , a dit :  On pardonne au martyr tous ses péchés sauf les dettes qu’il n’a pas payées. 

Quant au cas où vous voulez dire tout simplement que vous prenez de l'argent de votre époux sans qu'il ne vous le permette, sachez qu’il n'est pas permis à une épouse de prendre des biens de son époux sans sa permission (à moins que ce soit une tradition ancestrale) sauf si l'époux n'assume pas son devoir d’entretient. Dans ce cas elle a le droit de prendre d'une manière convenable ce dont elle en a besoin pour sa nourriture et celle de ses enfants, le Prophète, Salla Allahou  Alaihi wa Sallam, a dit à  Hinde binte Outba, qu'Allah soit Satisfait d'elle : " Prends ce  qui est suffisant pour toi et tes enfants d'une manière convenable", c'est-à-dire quand l’époux s'abstient de prendre en charge les siens.

S'il n'y a pas de justification à cela, vous avez mal agi. Vous devez vous en repentir et rendre cet argent même si c'est d'une manière indirecte ou demander des excuses. Vous devez vous résoudre à ne pas recommencer ce péché. Si votre âme vous suggère d'y revenir, rappelez-vous alors Allah le Très Haut, Son châtiment douloureux et sa parfaite connaissance de ce que vous faites, car il se peut qu'Allah vous inflige une peine ici-bas avant celle de l'au-delà, comme de désunir votre famille et vous séparer de votre époux.

Et Allah sait mieux.