Je suis arabe, musulman et je vis en Espagne depuis 8 ans. Je veux me marier avec une femme espagnole d'origine palestinienne qui était mariée avec un homme musulman et suite à des problèmes a demandé le divorce.
Ma question est donc la suivante : puis-je me marier avec elle juste après qu'elle ait obtenu la séparation, le mois de septembre prochain, ou bien dois-je attendre qu'elle obtienne le divorce ?

Louange à Allah. Paix et salut sur Son Prophète.

Cher frère,

La femme devient licite pour celui qui veut se marier avec elle lorsque son époux la répudie et que son délai de viduité est expiré. A ce moment là, il vous sera permis de la demander en mariage et de l'épouser. Il n'est pas permis de la demander en mariage avant qu'elle obtienne le divorce et avant l'expiration de son délai de viduité. Il est catégoriquement interdit de la demander en mariage tant qu'elle est en période de viduité suite à un divorce révocable, car elle reste toujours une femme mariée tant qu'elle est en période de viduité et c'est pour cela que son époux a le droit de la reprendre sans renouveler l'acte de mariage. Ceci est l'opinion de tous les Oulémas sans aucune exception.

Sur ce, notre cher frère constatera que ce qui rend licite le mariage avec une femme répudiée est le fait que le divorce entre en vigueur après la fin de la période de viduité et non le fait qu'elle obtienne le papier du tribunal ou qu'elle quitte le foyer conjugal.

Par ailleurs, nous portons à l'attention de notre cher frère qu'il est interdit d'inciter une femme à demander le divorce ou d’y contribuer en quoique ce soit.

Le Prophète, , a dit : "  Ne fait partie de nous celui qui corrompt les femmes des autres", rapporté par Abou Dawoud ; dans une autre version rapportée par l'imam Ahmed: " Ne fait pas partie de nous celui qui sème la discorde entre une femme et son mari.".

Certains Foukahas ont même stipulé que si un homme incite une femme à demander le divorce afin qu'il se marie avec elle, alors elle devient illicite pour lui. Ceci pour le priver de ce qu'il convoitait et de la sorte on évite la corruption. Certains d'entre eux ont même dit qu'elle devient illicite pour lui d'une manière définitive.

Sur ce, on conclut que cet acte est un péché capital qu'il faut éviter.

Et Allah sait mieux.