La religion interdit de questionner sur l'existence d'Allah. Je ne sais pourtant pas pourquoi cela est interdit, car j'ai la certitude que le questionnement et la connaissance d'arguments ne feront que renforcer ma foi étant donné que la preuve viendra s'ajouter à la croyance ?

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :

Aucun enseignement de l’Islam n'interdit ce type de questionnement afin de se raffermir et de renforcer sa foi. Il n'y a donc aucun mal pour le croyant à demander des preuves qui indiquent l'existence d'Allah afin d'augmenter sa foi et de prendre connaissance de la grandeur de son Créateur. Certains textes incitent d'ailleurs à cela. Allah, exalté soit-Il, dit (sens du verset) :
Et quand Abraham dit : "Seigneur ! Montre-moi comment Tu ressuscites les morts.", Allah dit : "Ne crois-tu pas encore ?" "Si ! dit Abraham ; je veux seulement que mon cœur soit rassuré." [...] (Coran 2/260)

Quant au mécréant, il est impératif pour lui de demander des preuves de l'existence d'Allah afin qu'il devienne un serviteur croyant.

Il existe deux types de preuves de l'existence d'Allah : les preuves écrites et les preuves physiques.

Les preuves écrites sont les versets clairs révélés par Allah, exalté soit-Il, dans Son Noble Livre. Allah, exalté soit-Il, dit (sens des versets) :

·         Allah atteste, et aussi les Anges et les doués de science, qu'il n'y a point de divinité à part Lui, le Mainteneur de la justice. Point de divinité à part Lui, le Puissant, le Sage ! (Coran 3/18)

·         Et Lui, Il est Allah dans les cieux et sur la terre. Il connaît ce que vous cachez en vous et ce que vous divulguez et Il sait ce que vous acquérez. (Coran 6/3)

·        Ont-ils donc des divinités en dehors de Nous, qui peuvent les protéger ? Mais celles-ci ne peuvent ni se secourir elles-mêmes, ni se faire assister contre Nous. (Coran 21/43)

Le Créateur, exalté soit-Il, témoigne de Son existence et du fait qu'Il est la Divinité de l'univers et son Créateur (et Allah suffit comme témoin à cela). Allah, exalté soit-Il, dit (sens du verset) : [...] Ne suffit-il pas que ton Seigneur soit témoin de toute-chose ? (Coran 41/53)

Quant aux preuves physiques, il s'agit des choses que l'on voit et sur lesquelles on médite dans ce vaste univers en le parcourant afin d'en tirer des leçons. Allah, exalté soit-Il, dit (sens des versets) :

·         Dis : "Parcourez la terre et voyez comment Il a commencé la création. Puis comment Allah crée la génération ultime. Car Allah est Omnipotent." (Coran 29/20)

·        Nous leur montrerons Nos signes dans l'univers et en eux-mêmes, jusqu'à ce qu'il leur devienne évident que c'est cela (le Coran), la vérité. Ne suffit-il pas que ton Seigneur soit témoin de toute chose ? (Coran 41/53)

Allah, exalté soit-Il, exhorta les créatures à méditer sur cet univers et à explorer ses secrets afin que cela les incite à croire en leur Créateur. Allah, exalté soit-Il, dit (sens des versets) :
Il y a sur terre des preuves pour ceux qui croient avec certitude ;  ainsi qu'en vous-mêmes. N'observez-vous donc pas ? (Coran 51/20-21)

A l’occasion de l'exposition de ces preuves de l'existence du Créateur et afin que les gens reconnaissent inéluctablement leur Seigneur et L'adorent sans rien Lui associer, Allah, exalté soit-Il, dit (sens des versets) :
Ont-ils été créés à partir de rien ou sont-ils eux les créateurs ? Ou ont-ils créé les cieux et la terre ? Mais ils n'ont plutôt aucune conviction. Possèdent-ils les trésors de ton Seigneur ? Ou sont-ils eux les maîtres souverains ? (Coran 52/35-37)

Allah, exalté soit-Il, dit donc à ces gens qui réfutent l'existence de leur Créateur qu'ils existent bien et ne peuvent réfuter leur propre existence tout comme l'existence des cieux et de la terre...

Or, il est évident que toute chose qui existe a une cause à son existence. Il s'agit là d'une chose dont même le chamelier dans le désert a conscience en disant : Les déjections du chameau indique l'existence du chameau tout comme les empreintes indiquent la voie suivie. Les cieux composés de constellations et la terre et ses chemins entre les montagnes n'indiquent-ils pas l'existence de l'Omniscient, du Parfaitement Connaisseur !

Lorsque des archéologues découvrent une ville enfouie sous le sable après une tempête ou une érosion, il ne leur vient pas à l'esprit que cette ville se soit construite toute seule ou que ce soit l'œuvre de facteurs naturels. Si une personne venait à déclarer cela, on dirait d'elle qu'elle a perdu la raison. Qu'en est-il donc de l'homme qui déclare que les cieux et la terre ou même lui-même existent sans un Créateur, Administrateur, Sage et Savant détenant les clés de toute chose ?

Allah, exalté soit-Il, dit (sens des versets) :
Dis : "A qui appartient la terre et ceux qui y sont ? si vous savez". Ils diront : "A Allah". Dis : "Ne vous souvenez-vous donc pas ? " Dis : "Qui est le Seigneur des sept cieux et le Seigneur du Trône sublime ? " Ils diront : [ils appartiennent] "A Allah". Dis : "Ne craignez-vous donc pas ? " Dis : "Qui détient dans sa main la royauté absolue de toute chose, et qui protège et n'a pas besoin d'être protégé ? [Répondez donc], si vous le savez ! " (Coran 23/84-88)

Tout cela en plus du fait que lorsque l'homme admet l'existence du Créateur, cela le pousse obligatoirement à se rapprocher de Lui en L'adorant et en s'efforçant de Le satisfaire.

Allah est Celui qui accorde la réussite.

Et Allah sait mieux.