Est-ce que les deux termes ‘mécréance’ et ‘polythéisme’ sont des synonymes ? J’aimerais connaître les différents genres d’incroyance et de polythéisme. Est-il vrai que celui qui commet la mécréance ou le polythéisme reste éternellement en Enfer ?

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses compagnons :

Les termes ‘mécréance’ et ‘polythéisme’ peuvent être prononcés pour exprimer le même sens ou un sens différent. Le polythéisme peut par exemple désigner le culte d’autre qu’Allah, exalté soit-Il,  tandis que la mécréance est plus générale et se rapporte aux fondements de la foi ou aux actions du cÅ“ur. Mentionnés séparement, ils ont un sens différent mais cités ensemble dans le même contexte ils expriment généralement le même sens.

Dans l’explication de Sahih Mouslim l’imam al-Nawawi, qu'Allah lui fasse miséricorde, dit en expliquant ce hadith :  La Salât est le rempart qui sépare l'homme du polythéisme et de la mécréance. :  Le polythéisme et la mécréance expriment le même sens à savoir l’incroyance en Allah, exalté soit-Il. Ils peuvent être mentionnés de manière séparée et, dans ce cas, le polythéisme signifie le culte des idoles et d’autres créatures, tout en reconnaissant l’existence d’Allah, glorifié soit-Il, à l’exemple des incroyants de Quraïche. Quant à la mécréance, elle a un sens plus général que celui de polythéisme. 

Il existe deux genres de mécréance : la mécréance qui entraîne l’apostasie et une autre qui ne l’entraîne pas. De même, il existe deux genres de polythéisme : Un polythéisme majeur qui mène entraîne l’apostasie et un polythéisme mineur qui ne l’entraîne pas comme l’hypocrisie légère.

Les formes de mécréance sont au nombre de quatre : une mécréance d’ignorance et de négation, une mécréance d’ingratitude, une mécréance d’entêtement et d’orgueil, et une mécréance d’hypocrisie. Lorsqu’un musulman tombe dans la mécréance majeure et le polythéisme majeur, il faut discuter avec lui pour le ramener à la raison. S’il s’obstine, il est alors considéré comme mécréant et destiné au Feu éternel, conformément à ces paroles d’Allah, glorifié soit-Il (sens du verset) :
 Quiconque donne des associés à Allah, Allah lui interdira l'entrée du Paradis et lui réservera l'Enfer pour séjour ; les injustes ne bénéficieront d'aucun secours. (Coran 5/72)