J’ai lu un hadith Sahih où il est dit ‘N’injuriez pas le temps car Allah est le temps’. Qu’est ce que cela signifie ? Je vous prie d’expliquer en détail parce que ce hadith me rend confus moi et beaucoup d’autres.

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammad, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :

L’imam Mouslim, qu’Allah lui fasse miséricorde, a rapporté dans son Sahih d’après Abû Hurayra, qu’Allah soit satisfait de lui, ce hadith Marfû‘ où il est dit : ‘N’injuriez pas le temps car Allah est le temps’.
Nous avons dans un hadith qudussy ces paroles d’Allah, exalté soit-Il :
Le fils d'Adam m'offense : il injurie les vicissitudes du temps ; or Je suis le temps, et je fais alterner le jour et la nuit. (Boukhari, Mouslim, cette version est celle de Boukhari).
Expliquant ce hadith, al-Châfi‘y, qu’Allah lui fasse miséricorde, a dit : Allah, exalté soit-Il, sait que les Arabes avaient l’habitude d’injurier le temps dans les moments de malheur comme la mort, la vieillesse, les dégâts ou autre …
Ils se disaient touchés par les calamités du temps, et affirmaient que le temps les avait anéantis. Ils pensaient que la nuit et le jour avaient de l’influence sur leurs vies.  Ils injuriaient alors le temps qui en était la cause et le Messager d’Allah () leur a dit :
N’injuriez pas le temps en pensant que c’est lui qui vous anéantit et vous cause ces malheurs parce que c’est Allah, glorifié et béni soit-Il, qui les cause.
Le hadith interdit franchement et absolument d’injurier le temps en pensant que c’est lui qui agit sur la vie de l’homme. Ibn al-Qaqyyim, qu’Allah lui fasse miséricorde, affirme que l’injure du temps comporte trois actes blâmables :
Le premier : injurier ce qui ne le mérite pas. Le temps est une créature, il obéit aux ordres d’Allah, exalté soit-Il, et Lui est soumis.
Le deuxième : injurier le temps est un acte de polythéisme parce qu’on pense qu’il est la cause du bien et du mal.
Le troisième : Les injures retombent sur celui qui les dit.
D’après al-Khattâbi, qu’Allah lui fasse miséricorde, ces paroles ‘Je suis le temps …’ signifient ‘Le temps est à Moi, et c’est Moi qui ordonne les choses que vous lui attribuez, le temps n’est qu’une période où les événements ont lieu et c’est pour cela qu’Il dit dans le hadith : Je suis le temps, et je fais alterner le jour et la nuit. Le temps n’est pas un nom d’Allah, exalté soit-Il. S’il en était ainsi, ceux qui disent : Il n’y a que le temps qui nous fit périr. auraient dit vrai.

Et Allah sait mieux.