Desde hace un tiempo, mi esposo y yo comenzamos a dar una cantidad fija de caridad cada mes, y la aumentábamos según las circunstancias. Luego, mi esposo dejó su trabajo para iniciar su propio proyecto, y desde entonces hemos perdido aproximadamente el 95% de los activos que habíamos acumulado. A pesar de eso, insiste en no abandonar el proyecto.
Tengo hijos en etapas educativas y actualmente vivimos en un apartamento alquilado. Aunque los ingresos del proyecto no cubren ninguno de los gastos, e incluso nos vemos obligados a usar los ahorros restantes, mi esposo quiere duplicar la cantidad de caridad de manera significativa.
Me negué a ello y le dije: nos conformamos con un pequeño aumento sobre la cantidad fija, pero él me hace sentir culpable y me acusa de estar equivocada. Cabe señalar que el proyecto lleva tres años abierto y solo nos queda una pequeña parte de nuestros ahorros. ¿Cuál es la opinión legal islámica en este caso?

Las alabanzas sean para Al-lah, Señor y Creador del universo, y que Su paz y Sus bendiciones sean con el Profeta Muhammad, con todos sus familiares y todos sus discípulos.

Agradecemos a Al-lah esta buena acción suya, y pedimos a Al-lah que la acepte de ustedes y que les bendiga en sus bienes y en sus hijos.

En cuanto a lo que ha preguntado, decimos: La caridad es una de las mayores cercanías a Al-lah y una de las más nobles obras de obediencia. Al-lah ha prometido a los que dan caridad el reemplazo y la bendición en muchos lugares de Su Libro. Dice el Altísimo: "El ejemplo de quienes gastan sus bienes en la senda de Al-lah es como el de un grano que produce siete espigas, y en cada espiga hay cien granos. Y Al-lah multiplica para quien quiere. Y Al-lah es Vasto, Conocedor" [Al-Baqarah 261]. Y dice el Glorioso: "Y lo que gastéis de algo, Él lo reemplazará; y Él es el mejor de los sustentadores" [Saba: 39].

En el Sahih Muslim, del hadiz de Abu Hurairah, el Profeta (que las oraciones y la paz sean con él) dijo: "La caridad no disminuye la riqueza...".

A pesar de esta gran virtud, la Sharia ha considerado la situación del que da caridad y su necesidad, haciendo que la mejor caridad sea aquella después de la cual su dueño permanece autosuficiente, y le ha ordenado que comience con aquellos a quienes mantiene. El Profeta (que las oraciones y la paz sean con él) dijo: "La mejor caridad, o la más excelente caridad, es aquella que se da de la riqueza sobrante. Y la mano de arriba es mejor que la mano de abajo. Y comienza por aquellos a quienes mantienes." Narrado por Muslim.

El Imam Al-Nawawi dijo: "Su significado es: la mejor caridad es aquella después de la cual su dueño permanece autosuficiente con lo que le queda, y su estimación es: la mejor caridad es la que deja después de sí una riqueza en la que su dueño se apoya y con la que se apoya para sus intereses y necesidades."

En consecuencia, si el proyecto no cubre sus gastos, y necesitan usar sus ahorros para cubrir sus gastos diarios y la educación de sus hijos, entonces lo más apropiado es limitarse a la cantidad habitual, o a un pequeño aumento que exceda sus necesidades básicas. Pueden duplicar la cantidad si sus condiciones financieras mejoran.

Sin embargo, si aumentar la caridad no les causa daño ni necesidad a ustedes o a sus hijos, entonces no hay inconveniente en ello; al contrario, es bueno y una bendición, y la caridad es un medio para aumentar la riqueza y su crecimiento, como mencionamos. Consulte la fatwa: 306238.

No deben sentirse culpables ni equivocados mientras estén deseosos de conformarse con la Sharia al conciliar la caridad recomendada y no incumplir los derechos obligatorios. Para más información, consulte las fatwas: 178113, 134794.

Y Al-lah sabe más.