Je souhaite connaître la différence entre l'avortement et l'enterrement des enfants vivants ? Je souhaite une réponse en détails avec preuves à l'appui parce que je dois présenter une recherche sur ce sujet important.
Louange à Allah. Paix et salut sur Son Prophète.
Cher frère, chère sœur,
Etant donné que ce sujet fait l'objet d'une recherche qui vous a été demandée, il serait mieux de la faire vous-même afin que le but de la demande se réalise. Nous sommes occupés á répondre aux questions reçues en ce qui concerne les jugements de la religion dont les musulmans ont besoin. Nous vous demandons de nous excuser pour ne pas pouvoir réaliser tout ce dont vous avez besoin, mais nous allons vous présenter quelques différences entre l'avortement et l'enterrement des enfants vivants, parmi lesquelles:
Premièrement : en ce qui concerne la définition de chacun d'eux, l'avortement est une fausse couche d’une grossesse inachevée ou incomplète; c'est relatif á la grossesse avant l'accouchement tandis que l'enterrement est relatif à l'enfant après l'accouchement.
Deuxièmement : quoique les Oulémas aient convenu que l'avortement est illicite s'il a lieu après l'insufflation de l'âme dans l'embryon, ils ont des avis divergents sur sa licéité dans les phases qui précèdent cette phase, à la différence de l'enterrement des enfants vivants qui est absolument illicite, Allah, Exalté soit-Il, dit :
«Et qu'on demandera á la fillette enterrée vivante, pour quel péché elle a été tuée. » (Coran 81/9)
Soulignons ici que l'avis prépondérant est qu'il est illicite d'avorter même si c'est un embryon parce que cela engendre un anéantissement de la descendance, Allah dit : « Dès qu'il tourne le dos, il parcourt la terre pour y semer le désordre et saccager culture et bétail. Et Allah n'aime pas le désordre. » (Coran 2/205)
Troisièmement : le fœtus qui a été avorté après qu'il soit devenu un humain, mérite le prix du sang qui a la valeur du dixième du prix de sang de sa mère. Quant à enterrer le nouveau né vivant c'est un meurtre intentionnel qui mérite ce que mérite le meurtre intentionnel, les détails sont cités dans les livres de jurisprudence islamique.
Et Allah sait mieux.
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